夜航船夜读
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天一阁藏抄本 · 凡 5 叶
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冠

辰氏始教民發首。堯始制冠禮。黃帝始制冠冕。女媧氏始制簪導。堯始制纓。伏羲始制弁,用皮韋。魯昭公始易絹素。周公始制幅巾。漢末始尚幅巾,制角巾。晋制接諸巾及葛巾,始以巾爲禮。秦始皇加武將,以別貴賤,始爲幘。漢元帝額有壯發,始服幘。王莽禿,加屋幘上,始爲頭巾。古元巾,止用尊罍。

帽

荀始制帽,舜制帽冠。漢成帝始制貴臣烏紗帽,後魏迄隋因之。唐太宗始制紗帽,爲視事見賓,上下通用。秦漢始效羌人制爲氈帽。晋始以席爲骨而挽之,制席帽。隋始制帷帽障塵,爲遠行,用皂紗連幅綴油帽及氈笠前。唐制大帽,後魏孝文始賜百官。魏文帝始賜百官立冬暖帽。今賜百官暖耳,本此。

襆頭

北朝周武帝裁布始制襆頭。一雲六國時趙魏用全幅向後襆發,通謂頭巾,俗呼襆頭。魏武制,始燕居著同裁縑布爲之,以色別貴。荀文若始制有岐,因觸樹枝成岐,後效之。

縱

周公制縱,以韜發。宋太祖制網巾,明太祖頒行天下。

古冠名

堯黃收、牟追;湯;武王委貌;秦始皇遠遊冠;漢高祖通天冠、高山冠、鵲尾冠、長冠、竹皮冠;唐太宗翼善冠、交天冠;宋平天冠,并入君冠。殷章甫冠;漢梁冠以梁數分別,後漢進賢冠;唐太宗進德冠;楚王獬豸冠;漢卻非冠;趙武靈王惠文冠,飾金璫豹尾。漢武弁效惠文加蟬、鵔鸃冠、繁冠、鶡冠。秦孝公武幘,漢文帝價幘。西漢翠帽,唐縠帽,李晟繡帽,沈慶之狐皮帽、汝陽王璡砑光帽,南漢平頂帽,後周獨孤帽、側帽,韓熙載輕紗帽,蕭載小博風帽。唐烏紗巾、夾羅巾,員頭、平頭、方頭巾,宋雲巾、歇鴟巾,漢文帝平巾,唐中宗踣養巾,昭宗珠巾,諸葛孔明綸巾,謝萬白綸巾,禰衡練巾,石季倫紫綸巾,桑維翰蟬翼紗巾。張孝秀穀皮巾,陶弘景鹿皮巾,王衍尖巾,顧況華陽巾,山簡白鷺巾,高九萬漁巾,程伊川闊幅巾,蘇子瞻加輔方巾,牛弘蔔桐巾,王鄰菱角巾,羅隱減樣平方巾。

履

黃帝臣於則始制履單底,周公制舄復底、制屨施帶、制。伊尹制草,周文王始制麻履,秦始用絲,始皇始制金泥飛頭鞋,始名鞋。漢始以布上脫下加錦飾,東晋始以草木巧織成如芙蓉爲履是也。

靴

趙武靈王制靴,短。隋煬帝制皂靴,始長。馬周加氈及,始著入殿省敷奏。三代冠制夏曰母追音牟堆,周曰委貌。衡,維持冠者;冠之垂者;弦纓,從下而上;冠之上覆者,皆冠飾也。

冕制

有虞氏曰皇,夏後氏曰收,商湯氏曰,周武王曰冕。袞冕,一品服冕,二品服毳冕,三品服希冕,四品服玄冕,五品服平冕。郊廟武舞郎之服,爵弁六品以下、九品以上,從祀之服,武弁武官參殿廷,武舞郎、堂下鼓人鼓吹按工之服、弁服,文官九品公事之服。

旒制

漢明帝采《周官禮記》,以定冕制,廣七寸、長一尺二寸,係白珠於其端,曰旒。天子十二旒,三公及諸侯九旒,卿七旒。

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汉明帝刘庄根据《周官》和《礼记》中的记载,确定了冕冠的规格:冕冠宽七寸,长一尺二寸,在冠顶的延板两端垂下丝线,丝线上串着白珠,这些垂下的珠串就叫“旒”。天子佩戴十二旒,三公和诸侯佩戴九旒,卿大夫佩戴七旒。(按:这段讲的是东汉明帝时重新厘定冕冠制度,冕冠是古代帝王和官员在祭祀等重大场合戴的礼帽,旒的数量代表等级高低。)

注
  • 旒 —— 古代冕冠前后垂下的玉串,用丝线串起珠玉,遮挡视线,象征帝王不视非邪。
  • 三公 —— 古代最高官职的合称,周代指太师、太傅、太保,东汉指太尉、司徒、司空。
批

原来皇帝帽子上的“珠帘”不是装饰,而是礼制的等级密码——十二旒是天子专属,连诸侯都得少三串,难怪古代争皇位要争“冠冕”。现代人看帽子上珠子的多少,就像今天看军衔上的星,一目了然。

冠制

太白冠,太古之白布冠也。通天冠,天子冠名。惠文冠,漢法冠也,御史服之。葛巾,葛布冠也,居士野人所服。方山冠,樂人之冠也。鐵柱冠,即獬豸冠也,後以鐵爲柱,取其執法如鐵也,故御史服之。

鵕鸃冠

漢惠帝時,郎中皆冠鵕鸃冠,傅脂粉。岸幘,起冠露額曰岸。

雄雞冠

子路性鄙,好勇力,冠雄雞,佩豭豚,淩暴孔子,孔子設禮稍誘子路。子路後服,委贄因門人請爲弟子。

竹皮冠

漢高祖爲亭長,以竹皮爲冠。及貴,渾服之,所謂「劉氏冠」也。詔曰:爵非公乘以上,不得冠劉氏冠。公乘,第八爵也。

弁髦

男子始冠則用弁髦,既冠則棄之,故凡物棄之不用,則曰弁髦。

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古代男子成年时,先要举行冠礼,戴上一种叫“弁”的帽子。这种帽子是用细麻布做的,行过冠礼之后就不再戴了,要扔掉。所以后来凡是东西被丢弃不用,就叫“弁髦”。(按:弁髦出自《左传》,张岱在这里讲的是古代冠礼的习俗。冠礼是男子二十岁时的成人礼,弁是礼服帽,髦是额前的垂发,行冠礼后弃而不用,后来引申为废弃之意。)

注
  • 弁 —— 古代的一种黑色布帽,男子行冠礼时戴,礼毕即弃。
  • 髦 —— 指额前垂发,也指幼年时留的头发,行冠礼后剪去。
批

原来我们说的“弁髦”就是“扔掉的帽子”啊。古人把成年礼仪的象征物一弃,就成了一个成语。现在说“视如弁髦”,就是把好东西当破帽子甩掉,挺形象的。

帽制

接離,白帽也。常脫,氈帽也。,即今暑月所戴涼帽也,内以笠爲之,外以青繒綴其檐而蔽日者也。

進賢冠

今文臣所著紗帽,即古之進賢冠也。

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现在文官戴的乌纱帽,就是古代那种叫“进贤冠”的帽子演变来的。(按:进贤冠是古代文官礼冠,汉代起定型,乌纱帽是明代官员常戴的帽子,张岱说二者同源,反映明代服饰制度对古制的继承。)

注
  • 進賢冠 —— 古代文官戴的一种礼冠,冠上梁数表示等级,汉代以后历代沿用。
  • 紗帽 —— 明代官员常戴的乌纱帽,以黑色纱罗制成,帽后有两翅。
批

这则条目点明了一个有趣的服饰演变史:今天我们在古装剧里常见的乌纱帽,竟然就是汉代进贤冠的直系后代,头衣的传承比我们想象的要久远。

貂蟬冠

爲侍中、中常侍所服之冠,黃金鐺附蟬爲文,貂尾爲飾,侍中插左,常侍插右。

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这是侍中、中常侍所戴的一种冠帽。冠上装饰有黄金制成的铛,上面附有蝉形花纹,并用貂尾作为装饰。戴的时候,侍中把貂尾插在左边,中常侍插在右边。(按:貂蝉冠是汉代宫廷近臣的礼冠,侍中、中常侍都是皇帝身边的亲近官员,掌管传达诏令、顾问应对之事。)

注
  • 侍中 —— 古代官职,秦汉时为皇帝近臣,入侍宫中,备顾问或传达诏令。
  • 中常侍 —— 古代官职,常侍皇帝左右,东汉时多由宦官担任,掌传达诏令。
  • 黃金鐺 —— 冠上的黄金饰件,形状如鼎铛,用于固定或装饰。
  • 附蟬爲文 —— 在黄金铛上雕刻蝉形花纹,用作装饰。
批

这顶冠帽的名字和花样都讲究:貂尾和蝉纹寓意“内柔外刚”,貂尾代表忠诚温顺,蝉象征高洁清高,古人把做人做官的品格都缝进冠帽里了。

鶡冠

楚人居於深山,以鶡爲冠,著書十六篇,號《鶡冠子》。

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楚国有个隐士住在深山里,用鶡鸟的羽毛做帽子,还写了十六篇著作,书名就叫《鶡冠子》。(按:鶡冠子是战国时期楚国的一位隐士,因喜欢戴鶡羽做的帽子而得名。他留下的著作在汉代以后受到重视,被列入道家典籍。)

注
  • 鶡 —— 一种鸟,似鸡而好斗,羽毛可用来装饰帽子。
  • 《鶡冠子》 —— 战国时期道家著作,相传为鶡冠子所著,共十九篇,内容涉及哲学、政治、军事等。
批

古人常以服饰表明身份或志趣,鶡冠子用勇猛的鶡鸟羽毛做帽子,可能暗示自己虽隐于山林,却心怀奋发之气。

虎賁冠

虎賁插兩鶡尾,豎左右。鶡,鷙鳥中之勁果者,秦漢施之武人。

黃冠

道士冠也。文文山願黃冠歸故鄉,以備顧問。

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黃冠,就是道士戴的帽子。文天祥曾经说过,愿意戴着黃冠回到故乡,以备朝廷咨询访问。(按:文天祥是南宋末年抗元名臣,兵败被俘后,元朝劝降,他表示只愿做道士归乡,不愿为官,最终英勇就义。)

注
  • 文文山 —— 即文天祥,号文山,南宋政治家、文学家,抗元英雄。
  • 黃冠 —— 道士所戴的黄色帽子,代指道士身份。
批

这条讲的是“黃冠”这个词,但借文天祥的典故,道出了古代士人面对危难时的一种退隐姿态——宁做道士,不为贰臣。

椰子冠

蘇東坡有椰子冠,廣東所産,俗言茄瓢是也。

束發冠

古制也。三王畫像多著此冠,名曰束發者,亦以僅能束一髻耳。

折角巾

後漢郭林宗常行梁陳之間,遇雨,巾一角沾雨而折。三國名士著巾,莫不折其角,號「林宗巾」。其見儀則如此。

折上巾

漢魏以前戴幅巾,晋、宋用冪,後周以三尺皂絹向後襆發,名折上巾。

方巾

元楊維禎被召入見,太祖問:「卿所冠何巾?」對曰:「四方平定巾。」太祖悅其名,召中書省,依此巾制頒天下盡冠之。

網巾

明太祖一日微行至神樂觀,有道士結網巾,問結此何用,對曰:「網巾用以裹頭,則萬發俱齊。」明日有旨命道官取網巾一十三頂,頒行天下,無貴賤,皆令裹之。