房屋
有巢氏始構木爲巢。古皇氏始編槿爲廬。黃帝始備宫室。黃帝制庭、制樓、制閣、制觀。神農制堂。燧人氏制臺。黃帝制榭。堯制亭。漢宣帝制軒。唐虞制宅。周制房、制第。漢制邸。六朝後始加聽事爲廳。秦孝公始制殿,乃有陛。蕭何治未央宫,立東闕、北闕,始沿名闕。梁朱温按河圖制五鳳樓。魏始制城門樓,名麗譙。張説制京城鼓樓。鯀作城郭。禹作宫室。
其余待船家夜航时补译
有巢氏始構木爲巢。古皇氏始編槿爲廬。黃帝始備宫室。黃帝制庭、制樓、制閣、制觀。神農制堂。燧人氏制臺。黃帝制榭。堯制亭。漢宣帝制軒。唐虞制宅。周制房、制第。漢制邸。六朝後始加聽事爲廳。秦孝公始制殿,乃有陛。蕭何治未央宫,立東闕、北闕,始沿名闕。梁朱温按河圖制五鳳樓。魏始制城門樓,名麗譙。張説制京城鼓樓。鯀作城郭。禹作宫室。
左徹制祠廟,漢宣帝制齋室。周穆王召尹軌、杜仲居終南尹真人草樓,始名道居爲觀。漢明帝時,摩騰、竺法蘭自西域止鴻臚寺,始名僧居爲寺。隋煬帝制道場,改觀爲玄壇,五代宋改制宫。孫權始爲佛塔。東晋何充舍宅始爲尼寺。
唐玄宗制書院。後漢劉淑制精舍。殷仲堪制讀書齋。歐陽修燕居,始爲户室相通,名畫舫齋。
唐玄宗设立了书院。后汉的刘淑创建了精舍。殷仲堪设立了读书斋。欧阳修退休闲居时,开始建造房间与门户相通的房子,命名为画舫斋。(按:这条记录了从唐代到宋代各类读书、讲学场所的演变,反映了中国古代教育机构从皇家到民间、从官方到私人的发展脉络。)
古代的书院、精舍,其实就相当于今天的学校或书房,可见古人对读书环境的讲究,连书房都要建得像船一样有情趣。
黃帝制門户,文王制璧門,周公制戟門、轅門車相向以表門、人門立長大人之以表門。秦始皇制走馬廊,制千歩廊。黃帝制階、制梯。堯制墻。伊尹制亮槅。神農制窖。伏羲制廚。黃帝制竈、制蠶室。周制暴室。黃帝制囿。堯制池。秦始皇制湯池。
漢制開府,制九卿治事之寺。北齊始以官名寺。隋制監。唐制院、制省、制局。漢制南宫。唐制東臺。玄宗制黃門省。周制館。漢制槁街即今四夷館,漢武帝制。宋置馬鋪,制遞站。夏制府藏文書財貨。湯武制庫藏。
李贊皇平泉莊周回十裏,建堂榭百餘所,天下奇花、異卉、怪石、古松,靡不畢致。自作記云:「鬻平泉者,非吾子孫也!以一石一樹與人者,非佳子弟也!吾百年後,爲權勢所奪,則以先人所命泣而告之。」
張齊賢以司空致仕歸洛,得裴晋公午橋莊,鑿渠通流,栽花植竹,日與故舊乘小車攜觴遊釣。
在藍田,宋之問所建,後爲王維所得。輞川通流竹洲花塢,日與裴秀才迪浮舟賦詩,齋中惟茶鐺、酒臼、經案、竹床而已。
輞川別業在藍田縣,原是唐代詩人宋之問建的莊園,後來被王維買下。莊園裡輞川水流通,竹洲花塢佈置得極美,王維每天和好朋友裴迪(秀才)划船飲酒、吟詩作對。他的書齋裡只有茶壺、酒器、佛經案几和竹床,再沒有多餘的陳設。(按:輞川別業是唐代詩人王維晚年隱居的地方,他曾在這裡冩下著名的《輞川集》。這條選自張岱的《夜航船》,意在讚美文人清雅的居所。)
這條講的其實是魏晉以來的文人園林美學:真正的高雅不在於富麗,而在於簡樸。王維的書齋只有茶具酒器,就像今天人說的“極簡生活”,但背後是詩酒禪茶的豐富精神世界。
漢侍中習郁於峴山南,依范蠡養魚法作魚池,池邊有高堤,種竹及長楸,芙蓉緣岸,菱芡覆水,是遊燕名處。山簡每臨此池,未嘗不大醉而返,曰:「此是我高陽池也。」
隋煬帝無日不治宫室,浙人項陛進新宫圖,大悅,即日召有司庀材鳩工,經歲而就,帑藏爲之一空。帝幸之,大喜曰:「使真仙遊其中,亦當自迷也。」因署之曰「迷樓」。
隋煬帝築西苑,周三百裏,其内爲海,周十餘里,爲方丈、瀛洲、蓬萊諸山島,高出水百餘丈,有龍鱗築縈回海内,緣築十六院門皆臨渠,每院以四品夫人主之。殿堂樓觀,窮極華麗,秋冬雕落,則剪彩爲花,綴於枝幹,色渝則易以新者,常如陽春。上好以月夜從宫女數千騎遊西苑,作《清夜遊曲》,於馬上奏之。
東西五百歩,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳爲閣道,自殿下直抵南山。表山顛以爲闕。復道,渡渭,屬之鹹陽。役隱宫徒刑者七千餘人。盧生説帝爲微行所居,毋令人知,然後不死之藥可得。乃令鹹陽宫三百裏内宫觀復道相連,帷帳鍾鼓美人不夠而具,所行幸,有言其處者死。
阿房宫东西宽五百步,南北长五十丈,上面可以坐一万人,下面可以竖起五丈高的旗子。周围有环绕的空中走廊,从宫殿脚下一直通到南山。在南山的山顶上建起阙楼作为宫殿的标志。还有复道,横渡渭水,连接到咸阳。征发被判宫刑的犯人和服劳役的囚徒共七千多人来修建。有个叫卢生的方士劝秦始皇说,外出巡游时居住的地方要保密,不要让人知道,这样以后才能得到不死之药。于是秦始皇就下令咸阳宫周围三百里以内的宫殿、台观,都用复道连接起来,帷帐、钟鼓、美女都配备齐全,他每次巡幸到某处,如果有谁敢泄露他的去处,就判处死刑。(按:此条出自《史记·秦始皇本纪》,描述秦始皇修建的阿房宫规模宏丽,并涉及卢生劝其“微行”以求仙药之事,反映了秦朝大兴土木和秦始皇追求长生的史实。)
阿房宫这么大规模,其实就是秦始皇想给自己修个超豪华的“移动宫殿”加“监控系统”,结果劳民伤财,自己也死在了巡游路上。有时候越是想长生,越活不长。
張功甫爲張循王諸孫,園池聲伎服玩甲天下,常於南湖園作駕霄亭,於四古松間,以巨鐵之半空,當風月清夜,與客梯登之,飄遙雲表。
羊侃性豪侈。初赴衡州,於兩起三間水齋,飾以珠玉,加以錦繢,盛設圍屏,陳列女樂。乘潮解纜,臨波置酒,緣塘倚水,觀者填塞。
倪雲林所居,有清秘閣、雲林堂。其清秘閣尤勝,前植碧梧,四周列以奇石,蓄古法書名畫其中,客非佳流不得入。嘗有夷人入貢,道經無錫,聞雲林名,欲見之,以沈香百斤爲贄,雲林令人紿云:「適往惠山飲泉。」翌日再至,又辭以出探梅花。夷人不得一見,徘徊其家。倪密令開雲林堂使登焉,東設古玉器,西設古鼎彜尊罍,夷人方驚顧,問其家人曰:「聞有清秘閣,可一觀否?」家人曰:「此閣非人所易入,且吾主已出,不可得也。」夷人望閣再拜而去。
楊鐵崖晩居泖,嘗曰:「吾未七十,休官在九峰三泖間,殆且二十年,優遊光景過於樂天。有李五峰、張句曲、周易癡、錢思復爲唱和友,桃葉、柳枝、瓊花、翠羽爲歌伎。風日好時,駕春水宅先生舟名赴吳越間,好事者招致,效昔人水仙舫故事,蕩漾湖光鳥翠,望之呼鐵龍仙伯,顧未知香山老人有此無也。」客有小海生賀公爲「江山風月神仙福人」,且貌公老像,以八字字之,又賦詩其上曰:「二十四考中書令,二百八字太師銜,不如八字神仙福,風月湖山一擔擔。」
秦始皇滅六國,冩其宫室,作之咸陽北阪上,自雍門以東至涇、渭交處,殿屋覆道,周圍相屬,然各自爲區。雖一瓦一甓之造,亦如其式。各書國號,不相雷同,皆布其所得諸侯美人居之。
唐玄宗友愛至厚,設五王幄,與諸王同處。後於宫中造樓,題曰:「花萼相輝之樓」。
唐玄宗对兄弟们感情特别深厚,特意设了五王帐,和兄弟们住在一起。后来在宫里建了一座楼,题名“花萼相辉之楼”,取《诗经》里“常棣之华,鄂不韡韡”的意思,比喻兄弟之间互相扶持、光耀。(按:花萼楼是唐玄宗在长安兴庆宫修建的,用来和兄弟们欢聚,体现他的兄弟情谊。这楼后来也成了唐代宫廷宴乐的名胜。)
这楼名起得讲究,“花萼”指花和托着花的花萼,花萼相依,就像兄弟一体。唐玄宗后来虽然因权力猜忌兄弟,但至少建楼时是真想兄友弟恭的。
晋時有酒保姓辛,賣酒江夏,有道士就飲,辛不索錢,如此三年。一日,道士飲畢,以橘皮畫一鶴於壁,以箸招之即下舞,嗣是貴客皆就飲,辛遂致富,乃建黃鶴樓。後道士騎鶴而去。
滕王,唐高帝之子,武德中出爲洪州刺史,喜山水,酷愛蝴蝶,尤工書,妙音律。暇日泛青雀舸,就芳渚建閣登臨,仍以王名閣焉。
晋獻文子成室,晋大夫賀焉。張老曰:「美哉輪焉,美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。」是全首領以從先大夫於九京也。君子謂其善頌善禱。
晋国的献文子新居落成,晋国的大夫们都去祝贺。张老说:“美啊,多么高大壮观!美啊,多么华丽多彩!在这里唱歌,在这里哭泣,在这里聚集宗族和国宾。”献文子说:“这样我就可以保全我的余生,追随先大夫于九泉之下了。”君子认为张老善于祝福,献文子善于接受祝福。(按:这则故事出自《礼记·檀弓下》,讲的是春秋时期晋国大夫赵武新居落成,张老前去祝贺的事。)
这则故事不仅是在夸房子,更是在用祝福来提醒主人:居安思危,不忘敬畏。
齊景公欲更晏子之宅,謂晏子曰:「子之宅近市,不可以居,請更諸爽塏地名。」晏子如晋,公更宅焉。反,則成矣。既拜,乃復舊宅。
唐裴度以東都留守加中書令,不復有經世之意,乃治第東都集賢里,名綠野堂,竹木清淺,野服蕭散。
在彰德縣,曹操所築。上有樓,鑄大銅雀,高一丈五尺,置之樓顛。臨終遺命,施帳於上,使宫人歌吹帳中,望吾西陵。西陵,操葬處也。
梁簡文帝入華林園,顧謂左右曰:「會心處政不在遠,翳然林木,便自有濠濮間想,覺鳥獸禽魚自來親人。」
石崇爲荆州刺史時,劫遠使商客,致富不貲。有別館,在河陽之金谷,一名梓澤園,中有清泉茂林,竹柏藥草之屬,莫不畢備。嘗與衆客遊宴,屢遷其處,或登高臨下,或列坐水濱,琴瑟笙築合載車中,道路并作,令與鼓吹遞奏,晝夜不倦。後房數百,俱極佳麗之選,以羞精麗相高,求市恩寵。