其余待船家夜航时补译
柴世宗時，所進御者，其色碧翠，賽過寶石，得其片屑，以爲網圈，即爲奇寶。
五代后周柴世宗的时候，进贡给皇帝的瓷器，颜色碧绿翠亮，比宝石还好看。哪怕只得到一点碎片，拿来做成网圈（一种装饰品），就已经算是奇珍异宝了。（按：柴窑是五代后周柴世宗（柴荣）命人烧造的瓷器，传说中非常珍贵，但至今没有发现确切的实物，一直是古玩界的传说。）
柴窑是古玩界著名的“传说瓷”，至今没有实物确认，所以张岱说碎片都是宝，更添神秘色彩。这也说明古代文人对稀有之物的向往。
有白定、花定，制極質樸，其色呆白，毫無火氣。
定窑有两种，一种是白定，一种是花定。它的制作非常质朴，颜色是呆板的白色，完全没有那种火气（指瓷器烧制后那种鲜艳刺眼的光泽）。（按：定窑是宋代五大名窑之一，以生产白瓷著称，窑址在今河北曲阳。）
张岱不说定窑的昂贵，只讲它“呆白”和“无火气”——这其实是明代文人评判瓷器的高级审美，他们认为真正的雅瓷是温润内敛的，而不是闪闪发亮的。
宋以定州白瓷有芒不堪用，遂命於汝州造青色諸器，冠絶鄧、耀二州。
宋朝的时候，因为定州出产的白瓷有芒口（碗口一圈不挂釉，摸着扎手），不方便用，于是就下令在汝州烧造青色的瓷器。这种汝窑青瓷，品质超过了邓州和耀州的瓷器。（按：这条讲的是汝窑的由来。北宋皇帝嫌定窑白瓷不好用，改用汝州青瓷，汝窑从此成为宋代五大名窑之一。）
原来汝窑是“白瓷不好用”的备胎，却意外成了千古名窑。古人为了实用，反而成就了美学巅峰。
宋時處州章生一與弟章生二，皆作窯器。哥窯比弟窯色稍白，而斷紋多，號白級碎，曰哥窯，爲世所珍。
宋朝时，处州有章生一和章生二兄弟俩，都是烧制瓷器的。哥哥烧的哥窑瓷器，比弟弟烧的弟窑瓷器颜色稍白一些，但裂纹更多，这种裂纹像白色的碎纹，所以叫白级碎，也叫哥窑，被当时的人视为珍宝。（按：哥窑是宋代五大名窑之一，与汝、官、定、钧窑齐名，以开片（裂纹）为特色，是当时的官窑瓷器，后世极为推崇。）
哥窑的名气，很大程度上就靠这些裂纹撑起来——古人觉得破碎感里藏着美感，这种审美放到今天看，依然很前卫。
宋政和間，汴京置窯，章生二造青色，純粹如玉，雖亞於汝，亦爲世所珍。
器稍大，具諸色，光采太露，多爲花缸、花盆。
宋郁成章爲提舉，於汴京修内司置窯，造模範，極精細，色瑩澈，不下官窯。
《雞跖集》；烏孫國有青田核，莫知其木與實，而核如瓠，可容五、六升，以之盛水，俄而成酒。劉章曾得二焉，集賓設之，一核才盡，一核又熟，可供二十客，名曰青田壺。
李適之有蓬萊盞、海山螺、瓠子卮、幔卷荷、金蕉葉、玉蟾兒，俱屬鬼工。
李白詩：「葡萄酒，金叵羅，吳姬十五醉馬馱。」
李白《对酒》诗里写道：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五醉马馱。”这金叵罗，就是古代一种金制的酒器，形状像斗，可以用来舀酒或饮酒。诗人笔下，一边喝着西域来的葡萄酒，一边端着金叵罗，旁边还有十五岁的吴地姑娘陪酒，喝醉了就趴在马背上让人驮回去，真是豪放又风流。（按：这条出自《夜航船》卷十二宝玩部，讲的是唐代酒器金叵罗。金叵罗是唐代贵族常用的饮酒器，李白诗中的场景反映了大唐盛世的宴饮之乐。）
这金叵罗可是唐代酒桌上的“高脚杯”，李白拿着它喝酒，既有胡风西域的葡萄酒，又有江南美酒相伴，尽显盛唐的开放与豪气，如今我们只能从诗里想象那种畅快淋漓了。
韓公聯句：「澤發解兜鍪，酡顔傾鑿落。」白樂天詩：「金屑琵琶槽，銀含鑿落盞。」
宋景詩云：「迎新送舊只如此，且盡燈前婪尾杯。」又樂天詩：「三杯藍尾酒。」改「婪尾」爲「藍尾」耳。
不甚闊大，長一丈有餘，花紋極精，堅緊不壞。
蘄州出美竹，制梅花笛、韭葉簟。白樂天詩：「笛愁春夢梅花裏，簟冷秋生韭葉中。」
《初學記》：丁諼作九層博山爐，鏤以奇禽怪獸，自然能動。山谷詩：「博山香靄鷓鶘斑。」
元和間，酌酒壺謂之註子。後仇士良惡其名同「鄭註」，乃去其柄安繫，名曰偏提。
花觚入土千年，青綠徹骨，以細腰美人觚爲第一，有全花、半花，花紋全者身段瘦小，價至數百。山陜出土者，爲商彜、周鼎；河南出土者，爲漢器，以其地有潟鹵，銅質剝削，不甚貴，故銅器有河南、陜西之別。
米元章守漣水，地接靈壁，蓄石甚富，一一品目，入玩則終日不出。楊次公爲廉訪，規之曰：「朝廷以千里郡付公，那得終日弄石！」米徑前，於左袖中取一石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴皆具，色極青潤，宛轉翻落，以云楊曰：「此石何如？」楊殊不顧，乃納之袖。又出一石，疊峰層巒，奇巧又勝，又納之袖。最後出一石，盡天畫視鏤之巧，顧楊曰：「如此那得不愛？」楊忽曰：「非獨公愛，我亦愛也！」即就米手攫得之，徑登車去。
以龔春爲上，時大彬次之，甚規格大略粗蠢，細泥精巧，皆是後人所混。
大明成化年所制。有五彩雞缸，淡青花諸器茶甌酒杯，俱享重價。
大明宣德年制。青花純白，俱踞絶頂，有雞皮紋可辨。醮壇茶杯，有值一兩一只者，有酒字棗湯、姜湯等類者稍賤。
大明嘉靖所制。青花白地，世無其比。
靖窑，是明朝嘉靖年间烧造的瓷器。青花配白地，世上再也没有比它更好的了。（按：嘉靖（1522—1566）是明世宗朱厚熜的年号，这位皇帝在位时景德镇御窑厂烧造了大量青花瓷，后世常以年号称呼那些名品。）
嘉靖青花在收藏界一直很有名气，用的回青料发色浓艳，蓝中泛紫，跟后来的青花不一样。那时候皇帝迷恋道教，很多纹样是仙鹤、葫芦，跟别的朝代风格很不同。
萬歷之官窯，以初年爲上，雖退器無不精妙，民間珍之。
古延廠，永樂年間所造，重枝疊葉，堅若珊瑚，稍帶沈色。新廠宣德年間所造，雕鏤極細，色若朱砂，鮮艷無比，有蒸餅式、甘蔗節二種，愈小愈妙，享價極重。
宣德年間三殿火災，金銀銅熔作一塊，堆垛如山。宣宗發内庫所藏古窯器，對臨其款，鑄爲香爐、花瓶之類，妙絶古今，傳爲世寶。
漆器之妙，無過日本。宣德皇帝差楊往日本教習數年，精其技藝。故宣德漆器比日本等精。
宣德制鐵琴、鐵笛、鐵簫，其聲清，非竹木所及。
明朝宣德年间，宫里用铁铸成了琴、笛、箫这三种乐器。你猜怎么着？它们发出来的声音清亮悦耳，竟然比竹子做的笛箫、木头做的琴还要好。要知道，那时候的琴大多是桐木做的，笛箫多是竹制的，可宣德皇帝偏偏让人用铁来铸乐器，还做得特别成功，这手艺真是绝了。（按：宣铁指的是明宣宗朱瞻基在宣德年间命人制作的铁质乐器，属于宫廷御用玩器，在明朝时就以音色清越著称，被视为稀世珍品。）
张岱记下这句，其实是在晒明代御用工艺的刁钻——铁比竹木硬得多，却能做成乐器吹奏，还得声音清亮，这背后是金属冶炼和铸造的高超技术。想想看，今人用金属笛子也常见，但在五百年前，这可是只有皇家才玩得起的稀罕事。
洪武初，帖木兒遣使奉表，有「欽仰聖心，如照世杯」之語。或曰其國舊傳有杯，光明洞徹，照之可知世事，故雲。
所制精工，以黃元吉爲上，歸懋德次之。初年價錢極貴，後漸輕微。
嵌鑲螺鈿梳匣、印箱，以周柱爲上，花色嬌艷，與時花無異。其螺鈿杯箸等皿，無不巧妙。
南京所制竹器，以濮仲謙爲第一，其所雕琢，必以竹根錯節盤結怪異者，方肯動手，時人得其一款物，甚珍重之。又有以斑竹爲椅桌等物者，以姜姓第一，因有姜竹之稱。
趙士元制夾紗及夾紗幃屏，其所劂翎毛花卉，顔色鮮明，毛羽生動，妙不可言，扇扇是黃荃、呂紀得意名畫。