〔开篇散记〕
伏羲始紀陽氣之初，爲律法。建日冬至之聲，以黃鐘爲宮。【黃鐘自冬至始，其余以次運行，當日者各自爲宮，商、徵以類應焉。】黃帝聽鳳鳴，候氣應，比黃鐘之宮，而皆可以相生，始爲本令。神瞽協中聲，始爲律度。武王伐紂，吹律聽聲，制七律。【各五位三所而用之，一同其數，以律和聲。】漢武帝時，令張倉定音律，訪律呂相生之變於京房，始制六十律。十二律【之外，中宮上生執始，執始上生去減，上下相生，終於南事】。五代錢樂之、沈重因京房而六之，制三百六十律。【日當一管，宮、徵旋韻，各以類從。】黃帝取□谷之竹，斷兩節間而吹律。京房以竹聲微不可度調，始作準以定數。【準狀如瑟，長丈，十三弦，分寸粗而易達。】後魏陳仲儒請以準代律。魏杜夔令柴玉鑄鐘。荀勖較杜夔鐘律，造十有二笛。笛具五音，以應京房之術，【各以其律相因，以本宮管上行，則宮亢，因宮穴以本宮。徵上行，則徵亢。】梁主衍制爲四通。【立爲四器，名之爲通，皆施二弦，因以通聲，轉通月氣。】又用笛以寫通聲。沈重始爲子聲，以母命子，隨所多少合一律。【一，部律數，爲日，一中氣所有日爲子。】爲變宮變徵。【羽、宮之間，近宮收一聲，少高於宮。角徵之間，近徵收一聲少下於徵。四清聲。如黃鐘爲宮，蕤賓爲之商，則減一律之半，爲清聲以應之。】隋鄭譯始立七調，以其七調勘較七聲。七聲之外，更立一聲爲應。姜寶常始爲八十四調，百四十律，變化終於十聲，【率下於譯調二律。】何妥臣用黃鐘一宮。【妥立議非古，旋相爲宮之樂。】惟擊七鐘，五鐘爲啞鐘。唐張文收與祖孝孫吹調，始十二鐘皆應。唐末【「黃巢之亂」】，工器俱盡。博士殷盈孫鑄鐘十二。處士蕭承訓較定石罄。皆於金石求之。王樸始尋古法，得十二律管，依律準十三弦，以宣其聲。宋太祖命和峴下王樸樂二律。仁宗夏詔李較定。宋禮官楊傑請依人聲制樂，以歌爲本。蜀方士魏漢律用夏禹以身爲度之文，取帝中指三寸爲度。伏羲始作樂。黃帝臣伶倫始制六律、六呂。榮緩鑄十二鐘，協月，以和五音。周禮始奏鼓吹【大樂皆以鐘鼓禮。鐘師，掌金奏】，制九夏。梁武帝本九夏爲十二雅。準十二律始定大樂，世世因之。祖孝孫本十二雅爲十二和。秦燔《樂經》。漢興，高祖始爲樂。武德文帝廣爲四時樂。叔孫通始定廟樂。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。【郊廟上陵大予樂，辟雍燕射雅頌樂，燕饗黃門鼓吹樂，軍中短簫鐃歌樂。】漢東京之亂，樂忘。魏武始命杜夔創定雅樂，四箱樂具。晉永嘉之亂樂又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝詳定雅樂，頗得其宜。至唐高宗，命祖孝孫考據古音，斟酌南北，始著爲唐樂。漢武帝制樂府，始諸調雜舞悉被絲管。陳後主始制《玉樹後庭花》新樂，隋煬帝《金釵兩臂垂》。【雲俱陳後主。】唐玄宗立部伎、坐部伎，三十六曲。隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲，與胡部合奏。漢始立鼓吹署隸，北狄樂分二部。朝會用鼓吹，有簫笳者。軍中馬上用橫吹，有鼓角者。隋以後，始以橫吹用之鹵簿，與鼓吹列爲四部【鼓部、鐃鼓部、大橫吹、小橫吹部】，總爲鼓吹，供大駕及皇太子王公。張騫入西域，得胡音，始爲胡角以應。胡笳本黃帝吹角，戰於涿鹿。魏時減爲半鳴始衰。漢唐山姓夫人造房中祠樂，本周房中樂諷，用絲竹遺聲爲清樂。隋高祖制房內樂。煬帝始加歌鐘、歌磬，絲竹副之。元魏孝文篡漢，獲南音，始爲清商樂，本漢三調。隋文帝篤好清樂，置清商署爲七部。煬帝始定清樂九部。唐高祖仍設九部，太宗爲十部，俱主清商。唐玄宗始制教坊隸。散樂始周，有縵樂、散樂。秦漢因之，爲雜伎。武帝始沿爲俳優百戲，總謂散樂。舜調八音，用樂器八百般。至周，改宮、商、角、徵、羽，減樂器五百般。唐又減三百般。周制樂，編懸鐘磬各八，二八十六，而在一虛，半爲堵，全爲肆。肆，陳也。【堵，猶墻之堵，言一列也。】黃帝始煞夔作冒披，帝嚳作鼗鼓，禹作鼓小鼓，作鼙鼓。周有瓦鼓，漢有杖鼓，唐有羯鼓。母句始作磬。南齊作雲板。梁作方響【制編罄以鐵爲之】。黃帝禦蚩尤，作鉦角，學嚳平共工，作塤□、【即控揭。】神農始作鐘，禹作鐸，湯作（以鐘以和鼓）。女媧氏作笙簧，隨作竽，神農作□，伏羲作簫【一雲女媧，一雲舜】，師延作控箜篌，蒙恬作箏，沈懷遠作繞梁【似箜篌】。伶倫伐昆溪之竹作笛，漢丘仲始充其制。女媧氏始作管，唐劉□作七星管。伏羲始作瑟，黃帝始使素女破二十五弦（伏羲瑟五十弦）。梁柳惲作擊瑟擊琴。唐道源作擊甌。李□作水盞【二俱用箸擊】。師曠制月琴。秦苦役弦而鼓之，作琵琶。李伯陽入西戎，作胡笳。黃幡綽侍明皇，譜拍板琴。