其余待船家夜航时补译
筮仕《左傳》：畢萬筮仕於晋，遇屯之比。辛廖占之曰：「吉。」
“筮仕”这个词出自《左传》。话说毕万当初到晋国去做官，出发前用蓍草占了一卦，得到了屯卦，又变成了比卦。当时有个叫辛廖的占卜师为他解卦，说：“这是吉兆。”（按：“筮仕”后来就成了古人指代“初次做官”的雅称，因为古人做官前常要占卜问吉凶。）
这条讲的是“筮仕”的典故，原来古人连做官都要先算一卦。现在虽然不用占卜了，但“筮仕”这个词还在古文里流传，想想也挺有意思。
李白爲南昌宰去思碑云：「未下車，人懼之；既下車，人愛之！」
李白为南昌县宰（县令）写了一篇《去思碑》（百姓纪念好官离任的碑文），碑文里说：“官员还没到任时，百姓都害怕他；等他到任之后，百姓却都爱戴他！”这里说的是，官员下车（到任）前后，百姓的态度从畏惧变成了爱戴，说明这位官员是个清官好官，一上任就施德政，让人心服。（按：这条出自《夜航船》，讲的是“下车”这个古代官场用语，指官员刚到任。李白为南昌宰写碑文，可见唐代已有“下车”代指到任的用法，张岱记录下来，以证此词出处。）
“下车”这个词现在还在用，比如“新官上任三把火”，但古人更看重官员下车前后的口碑：未下车时百姓畏惧权威，下车后百姓因德政而爱戴，这一对比正是衡量好官的标准。
《左傳》：齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：「及瓜而代。」
《左传》里说，齐侯派连称和管至父去驻守葵丘，他们去的时候正好是瓜熟的季节，齐侯承诺说：“等到明年瓜再熟的时候，就派人去接替你们。”（按：这个典故出自《左传·庄公八年》，讲的是齐国君主与戍边将领之间的约定，后来“瓜期”成为任职期满、等候交接的代称。）
这条讲的是“瓜期”的来历，其实就是最早的“轮岗”承诺，也提醒我们守信的重要性，今天“瓜代”一词还常用来表示任期届满。
《書經》：三載考績。三考黜陟幽明。
《尚书》里说：官员每三年考核一次政绩。考核三次之后，根据成绩优劣决定升迁或罢免。（按：这条出自《尚书·舜典》，是古代官员考核制度的最早记载。）
原来古代的绩效考核这么早就有了，而且周期是三年，堪称现代KPI的鼻祖。
前漢宣帝曰：「太守吏民之本，數變易則下不安。民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。」故二千石有治績，輒以璽書勉勵，增秩賜金。
《史記》：伯禽受封之魯，三年然後報政。周公曰：「何遲也？」伯禽曰：「變其俗，革其祀喪，三年而後除之，故遲。」太公封於齊，五月而報政。周公曰：「何速也？」曰：「吾簡其君臣禮，從其俗也，故速。」
晋嵇叔夜與山巨源書云：「遊山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。」
晋代的嵇康（字叔夜）写信给山涛（字巨源）说：“我徜徉在山林水泽之间，观赏飞鸟游鱼，心里非常快乐。可一旦做了官，这种乐趣就全没了。”（按：这封信是嵇康听说山涛要推荐他做官后，写的《与山巨源绝交书》中的一段。嵇康是竹林七贤之一，崇尚老庄，不愿受官场束缚。）
这句“一行作吏，此事便废”道出了许多文人内心的矛盾：官场与闲散生活往往难以两全。今天看，就像“上班后就没了诗和远方”，令人共鸣。
李充字弘度，嘗嘆不被遇。殷浩問：「君能屈誌百裏否？」李答曰：「北門之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木？」遂授剡縣。
宋初通判與知州争權，每云：「我是州監！」有錢昆者浙人，嗜蟹，嘗求補外郡，曰：「但得有蟹無監州則可。」東坡詩云：「欲向君王乞符竹，但憂無蟹有監州。」