夜航船夜读
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九州

人皇氏兄弟九人,分天下爲九州,梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、揚是也。至舜時,以冀、青地廣,分冀東恒山之地爲并州,分東北之醫無閭之地爲幽州,又分青之東北爲登州,共成十二州。

0:00 / 0:23
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相传远古时期,人皇氏有兄弟九人,他们把天下划分成九个区域,称为九州,分别是梁州、兖州、青州、徐州、荆州、雍州、冀州、豫州和扬州。到了舜帝的时候,他觉得冀州和青州地盘太大,于是把冀州东边的恒山一带分出来,新建了并州;又把东北边医巫闾山那一带分出来,设为幽州;再从青州东北部分出登州。这样,原来的九州就变成了十二州。

注
  • 人皇氏 —— 神话传说中的上古帝王,与天皇氏、地皇氏并称“三皇”,这里指其兄弟九人分管天下。
  • 医无闾 —— 即医巫闾山,在今辽宁省,古代被视为幽州的镇山。
批

这一条讲的是“九州”的来历和演变,原来“九州”的划分并非一成不变,最早出自神话,后来舜时又调整为十二州。有趣的是,古人用“九州”泛指天下,但具体是哪九个州,不同时代说法不一,就像今天行政区划也会调整一样。

歷代方輿

商九州,周亦九州。秦分天下爲三十六郡,漢分天下爲十三部。三國蜀制巴蜀,置二州。吳北據江、南盡海,置五州。魏據中原,置十二州。晋制十九州。唐分十道,玄宗分十五道。宋分二十三路,元置十二省,又分天下爲二十三道。明分兩直隸、十三省。

0:00 / 0:32
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商朝把天下分成九州,周朝也沿用九州。秦朝统一后,把天下分成三十六郡。汉朝则把天下分成十三部(也就是十三个刺史部)。三国时期,蜀国占据巴蜀一带,设置两个州;吴国北边据有长江,南边直到大海,设置了五个州;魏国占据中原,设置了十二个州。晋朝时设置十九个州。唐朝初年把天下分成十道,唐玄宗时增加到十五道。宋朝分成二十三路。元朝设置十二个省,又把天下分成二十三道。明朝则分成两个直隶(南北直隶)和十三个省。

注
  • 九州 —— 古代中国的地理区划,传说大禹治水后把天下分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个州。
  • 郡 —— 秦汉时期的地方行政单位,比县大,由朝廷直接管辖。
  • 部 —— 汉代设置的监察区,由刺史负责巡视,后来演变为行政区。
  • 道 —— 唐代的行政区划,类似现在的省,唐玄宗时增至十五道。
  • 路 —— 宋代的行政区划,相当于唐代的道,后世的省。
批

这一条就是古代版的“行政区划演变史”,从九州到十六世纪的两京十三省,反映的正是中国版图和管理方式不断变化的过程。今天我们的省界,很多还能看出唐宋元明的影子,很有意思。

吳越疆界

錢王以蘇州平望爲界,據浙閩,共一十四州。古揚州所轄之地,南直隸、浙江、福建、廣東、廣西、江西,凡六省。古會稽所轄之地,浙江除温、台,九府:杭、嘉、湖、處、寧、紹、金、衢、嚴;福建除福州,七府:漳、泉、汀、興、建、延、邵;南直隸蘇、松、常、鎮四府,共二十府。會稽郡駐匝蘇州府。

0:00 / 0:40
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钱镠(五代十国时吴越国的建立者)把苏州的平望镇作为吴越和南唐的边界,占据浙江和福建一带,总共拥有十四个州。古代扬州管辖的地盘,包括南直隶(今江苏、安徽一带)、浙江、福建、广东、广西、江西,一共六个省。古代会稽郡管辖的地盘,浙江除了温州和台州以外的九个府:杭州、嘉兴、湖州、处州(今丽水)、宁波、绍兴、金华、衢州、严州(今建德一带);福建除了福州以外的七个府:漳州、泉州、汀州(今龙岩一带)、兴化(今莆田)、建宁(今建瓯)、延平(今南平)、邵武;南直隶的苏州、松江、常州、镇江四个府,加起来一共二十个府。会稽郡的治所设在苏州府。

注
  • 錢王 —— 指五代十国时期吴越国的建立者钱镠,以治理杭州、修建海塘闻名。
  • 駐匝 —— 即“驻扎”、“设置治所”的意思,古代行政区划的官府所在地。
批

这条讲的是古代地理区划的沿革,核心在于说明“会稽郡”在历史上管辖范围广大,其治所居然在今天的苏州,而非浙江绍兴,这颠覆了许多人的常识。地名的变迁,藏着古代政治版图的密码。

二周

鎬京爲西周,洛陽爲東周。

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周朝分东西两段:以镐京(今西安附近)为都城的时期叫西周,以洛阳为都城的时期叫东周。

注
  • 镐京 —— 西周都城,位于今陕西西安西南,是周武王灭商后建立的国都。
  • 洛阳 —— 东周都城,位于今河南洛阳,周平王东迁后成为新都。
批

这条讲的是周朝因都城迁移而分为两段,类似后来的西汉、东汉。记住“西镐东洛”,就能分清西周和东周了。

兩都

前漢都長安,曰西都;東漢都洛陽,曰東都。

0:00 / 0:06
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这里讲的是汉朝的两个都城。西汉定都在长安,也就是今天的西安,所以叫“西都”;东汉定都在洛阳,所以叫“东都”。一西一东,正好对应了两个朝代的地理位置。

注
  • 西都 —— 指西汉都城长安,因位于洛阳以西而得名。
  • 东都 —— 指东汉都城洛阳,因位于长安以东而得名。
批

这其实是在用地理方位给朝代起别称,简单好记。就像现在说“北京”和“南京”,也是用方位来区别城市,一南一北,一目了然。

蜀三都

成都、新都、廣都。

0:00 / 0:04
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这里说的是四川地区的三个都:成都、新都、广都。成都就是今天的成都市,历来是四川的中心;新都在成都北边,现在是成都市的一个区;广都也就是今天成都双流区一带,古时候也是一个重要的县。

注
  • 都 —— 这里指古代较大的城市或县邑,不是首都的意思。
批

张岱像报菜名一样列出“蜀三都”,其实就是古代四川的三个重要城市。有意思的是,这三处如今都归了成都市,也算是一种历史的巧合。

魏五都

魏因漢祚都洛陽,以譙爲先人本國,許昌爲漢之所居,長安爲西京之遺跡,鄴爲王業之本基,故號五都。

0:00 / 0:12
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曹魏取代汉室后,定都洛阳,又把谯县当作曹氏先祖的故乡,许昌是汉献帝旧居之地,长安是西汉西京的遗迹,邺城则是曹魏王业的根基,所以合称“五都”。

注
  • 谯 —— 指谯县,今安徽亳州,曹氏宗族的故乡。
  • 汉祚 —— 汉朝的国运,祚指帝位或国统。
批

这其实是一种政治宣传:通过把五个城打包成“都”,既承认汉朝的正统,又突出自己发家的几个据点,等于给曹魏的合法性多画了几道保险。古代定都讲究“形势”,但“五都”更像一个象征性的荣誉名单。

三輔

長安以京兆、馮翊、扶風爲三輔;宋都汴梁,以鄭州、滑州、汝州爲三輔。

0:00 / 0:09
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三辅,指的是汉代长安周边三个特别重要的地方:京兆、冯翊(píng yì)和扶风。京兆就是首都长安直辖的区域,冯翊和扶风是长安左右两翼的郡,合起来像三个护卫一样拱卫着京城。到了宋朝,都城搬到了汴梁(也就是现在的开封),那时候的“三辅”就变成了郑州、滑州和汝州这三个地方,同样也是围绕首都的重要屏障。

注
  • 京兆 —— 汉代首都长安所在的郡,相当于今天的直辖市。
  • 冯翊 —— 读píng yì,汉代郡名,在长安东边,和京兆、扶风合称三辅。
  • 扶风 —— 汉代郡名,在长安西边,负责护卫京城。
  • 汴梁 —— 北宋都城,就是现在的河南开封。
  • 滑州 —— 古地名,大致在今天河南滑县一带。
批

这其实是在说,每个朝代给首都周边划定的“铁三角”都不一样,但目的都是给京城当外围保护圈。就像今天说的“首都经济圈”或“都市圈”,换个时代换个名字,思路一脉相承。

三亳

曹州考城縣曰北亳,西京穀熟縣曰南亳,西京偃師縣曰西亳。

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三亳指的是商朝时期的三个都城遗址。第一个是北亳,位于曹州的考城县(今河南商丘一带);第二个是南亳,位于西京的谷熟县(今河南商丘虞城县附近);第三个是西亳,位于西京的偃师县(今河南洛阳偃师区)。

注
  • 亳 —— 古代地名,商朝曾多次迁都,亳是其中几个都城的名称。
  • 曹州 —— 古代行政区划,今山东菏泽一带。
  • 西京 —— 这里指北宋的西京河南府,即今河南洛阳。
批

这条讲的是商朝都城的分布,古人把三个叫“亳”的地方并列起来,方便记诵。其实商朝迁都频繁,除了这三亳,还有别的都城,但这三个是文献里最常提到的。

三吳

蘇州曰東吳,潤州曰中吳,湖州曰西吳。

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这里说的是古代的“三吴”地区。苏州一带叫东吴,润州(就是今天的江苏镇江)一带叫中吴,湖州一带叫西吴。简单来说,就是江南这块地方,按方位分了三个“吴”。

注
  • 润州 —— 古代地名,即今天的江苏省镇江市。
  • 湖州 —— 古代地名,即今天的浙江省湖州市。
批

这条讲的是古代“三吴”的地理划分,其实反映了江南在历史上的文化认同。现在“吴”常指苏州话区,但古代范围更广,连镇江、湖州都算在内,挺有意思的。

三楚

江陵曰南楚,徐州曰西楚,蘇州曰東楚。

0:00 / 0:05
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古代把楚国故地分成三块,各有各的称呼:江陵(今湖北荆州一带)叫南楚,徐州(今江苏徐州一带)叫西楚,苏州(今江苏苏州一带)叫东楚。

注
  • 江陵 —— 今湖北荆州,古时楚国都城郢都所在地。
  • 徐州 —— 今江苏徐州,古称彭城,项羽曾在此建都。
  • 苏州 —— 今江苏苏州,古称吴郡,春秋时吴国都城。
批

战国时楚国地盘很大,后来人按地理位置分成三块来称呼,就像今天说“华东”“华南”一样,方便指代。但注意,这三个地方并不完全是楚国旧地,比如徐州曾是宋国地盘,只是后来被楚国吞并了。

三齊

臨淄曰東齊,博陽曰濟北,蓬州即墨曰膠東。

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临淄这块地方,古代叫东齐;博阳呢,被称为济北;还有蓬州和即墨,合称胶东。简单说,这是战国到汉代齐地(今山东一带)分成三块的叫法。

注
  • 临淄 —— 古代齐国都城,在今山东淄博市临淄区。
  • 博阳 —— 古代地名,在今山东泰安市附近。
  • 蓬州 —— 这里指蓬莱一带,今山东烟台市蓬莱区。
  • 即墨 —— 古代地名,在今山东青岛市即墨区。
  • 三齊 —— 秦汉之际对原齐地分出的三个郡(或区域)的合称。
批

这条讲的是古人对山东地区的区块划分,有点像现在说“鲁东”“鲁西”。知道这个,读《史记》《战国策》时再看到“三齐”就明白是哪儿了。

三蜀

成都爲蜀都,漢高分置漢廣,漢武分置犍爲。

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所谓“三蜀”,指的是蜀地的三个部分。最早的时候,蜀地以成都为中心,称为蜀都。后来汉高祖刘邦把这片区域分出一部分,设置了汉广郡;汉武帝时又分出一部分,设置了犍为郡。这样一来,原本的蜀地就分成了三块:蜀郡、汉广、犍为,合称“三蜀”。

注
  • 汉广 —— 汉代郡名,位于今四川北部,后称为广汉郡。
  • 犍为 —— 汉代郡名,位于今四川南部及云南、贵州部分地区。
批

古代的“三蜀”不只是地理概念,也反映了汉代行政区划的调整。就像今天一个省被分成几个市,但民间还是习惯用旧名统称。

三晋

趙都邯鄲,魏都大梁,韓都鄭,三家皆晋卿,故曰三晋。

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赵国定都邯郸,魏国定都大梁(今河南开封),韩国定都郑(今河南新郑)。这三国的祖先都曾是晋国的大夫,所以合称“三晋”。

注
  • 晋卿 —— 指春秋时期晋国的卿大夫,即掌握实权的贵族,赵、魏、韩三家即其后代。
  • 大梁 —— 战国时魏国都城,即今河南开封。
批

“三晋”听起来像三个国家,其实它们本是同根生——都是晋国分裂出来的。就像一家公司拆成三家子公司,牌子还带着老字号。

三秦

章邯都廢丘,司馬欣都櫟陽,董翳都高奴,三人皆秦降將,項羽分關中地以王之,曰三秦。

0:00 / 0:09
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章邯在废丘建都,司马欣在栎阳建都,董翳在高奴建都,这三人都是秦朝的降将。项羽把关中地区分割成三块,分给他们三人,使分别称王,因此称为“三秦”。

注
  • 章邯、司马欣、董翳 —— 三人原为秦朝将领,后投降项羽,项羽封他们为雍王、塞王、翟王,统治关中地区。
  • 废丘、栎阳、高奴 —— 分别是三王封地的都城,位于今陕西境内。
  • 关中 —— 指函谷关以西、大散关以东的渭河流域地区,是秦国的核心地带。
批

这条讲的是“三秦”地名的由来,其实是一场政治交易:项羽为了牵制刘邦,把秦朝老窝关中拆成三块,分给三个降将。后来刘邦暗度陈仓,三秦很快被灭,这个地名却留在了历史上。

三虢

太陽曰北虢,滎陽曰東虢,雍州曰西虢。

0:00 / 0:06
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这里讲的是历史上的三个虢国:太阳(今河南三门峡一带)的虢国叫北虢,荥阳(今河南郑州附近)的虢国叫东虢,雍州(今陕西、甘肃一带)的虢国叫西虢。

注
  • 虢 —— 周代诸侯国名,读音为guó,历史上曾有东、西、北等多个虢国。
  • 太阳 —— 此处指古代地名,在今河南三门峡市一带,不是指日头。
批

其实这是周代分封留下的“多胞胎”地名,一个“虢”字,东、西、北各有一个,容易让人晕头转向。记住“假途灭虢”的故事,就知道这个字多有意思了。

三越

吳越杭州、閩越福州,南越廣州。

0:00 / 0:05
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这里说的是古代的三个“越”地:吴越,指的是杭州一带;闽越,指的是福州一带;南越,指的是广州一带。

注
  • 吴越 —— 古代越族的一支,分布在今江苏南部、浙江一带,此处特指杭州地区。
  • 闽越 —— 古代越族分支,分布在今福建地区,此处指福州。
  • 南越 —— 古代越族分支,分布在今广东、广西一带,此处指广州。
批

张岱这一条极简,却点出了“越”在东南沿海的三大板块。今天的杭州、福州、广州,历史上都是“百越之地”,从地域名称里还能依稀看到古越族的文化印记。

三巴

渝州爲巴中,綿州爲巴西,歸夔、魚復、雲安爲巴東。

0:00 / 0:06
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渝州(今重庆一带)称为巴中,绵州(今四川绵阳一带)称为巴西,归州、夔州、鱼复、云安(都在今重庆、湖北交界的长江沿岸)一带称为巴东。

注
  • 渝州 —— 今重庆市一带,隋唐时称渝州。
  • 绵州 —— 今四川绵阳一带,隋唐时称绵州。
  • 归夔 —— 归州和夔州,归州在今湖北秭归,夔州在今重庆奉节。
  • 鱼复 —— 古县名,在今重庆奉节东,白帝城一带。
  • 云安 —— 古县名,今重庆云阳县。
批

这条讲的是古代巴地的划分,巴地大致在今天重庆和川东一带。古时称三巴,其实就是按地理位置把巴地分成西、中、东三块,相当于现在的区域划分。记住这些地名,再读李白“巴东三峡巫峡长”就有地理坐标了。

三湘

曰湘鄉,曰湘潭,曰湘原,在湖南,屬潭州。

0:00 / 0:07
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所谓“三湘”,指的是湘乡、湘潭、湘原这三个地方,它们都在湖南境内,隶属于潭州(也就是现在的长沙一带)。换句话说,三湘就是古代湖南地区三个带“湘”字的地名合称。

注
  • 潭州 —— 古代州名,治所在今湖南长沙,辖境大致相当于今湖南东部地区。
批

“三湘”其实是湖南的别称,但具体指哪三个地方,古人说法不一,张岱只列了一说。今人常把湖南简称“湘”,也是从这些地名来的。记住这个,以后看古书遇到“三湘”就不懵了。

三河

周都曰河南,商都曰河内,堯都曰河東。

0:00 / 0:06
译

周朝的首都设在河南,商朝的都城在河内,尧帝的国都在河东。这里说的“河南”“河内”“河东”,都是古代黄河中游一带的地名,大致在今天的河南省及其周边地区。

注
  • 河南 —— 这里指周朝都城所在的洛邑一带,即今河南洛阳附近,不是今天的河南省全省。
  • 河内 —— 古代指黄河以北的地区,商朝都城殷(今河南安阳)就在这一带。
  • 河东 —— 指黄河以东的地区,尧都平阳(今山西临汾)位于河东。
批

古人以黄河为地理坐标,用河之南、河之内、河之东来划分区域,就像今天说“江南”“江北”一样。一条黄河,串起了三代都城,地理即历史。

四京

開封曰東京,河内曰西京,應天曰南京,大名曰北京。

0:00 / 0:07
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这里说的是宋代的四京:开封府称东京,河南府(今洛阳)称西京,应天府(今河南商丘)称南京,大名府(今河北大名)称北京。

所以,宋代有四个京城,可不是一个首都,而是多个陪都并立。

注
  • 四京 —— 宋代同时设立四个京城,分别作为首都和陪都,体现多都制。
  • 开封府 —— 今河南开封,北宋实际首都,称东京。
  • 河内 —— 此处指黄河以北地区,具体指西京洛阳一带,并非古河内郡。
  • 大名府 —— 今河北大名,宋仁宗时建为北京。
批

宋代搞四京,其实是把政治、军事、经济几个中心都抬举成京城,有点像今天的直辖市加副省级城市,但级别更高。记住了,免得看古装剧时以为宋朝只有开封一个首都。

四輔

唐都長安,以同州、華州、岐州、蒲州爲四輔。

0:00 / 0:06
译

唐朝把都城设在长安,为了拱卫京城,把周边的同州、华州、岐州、蒲州这四个州划为“四辅”,也就是京城附近的四个辅助州。其中同州相当于现在的陕西大荔一带,华州在陕西华阴附近,岐州在陕西凤翔一带,蒲州则在山西永济一带。简单说,就是京城旁边的四个重要地方,负责保卫和支援京城。

注
  • 四辅 —— 唐代指京城长安附近的四个重要州府,作为京畿的辅助屏障。
批

这条讲的是唐代的“京畿防卫圈”,相当于今天的卫星城概念,但更偏军事和行政辅助。可见古代都城布局很讲究“拱卫”之制。

四川

成都爲西川,潼州爲東川,利州爲北川,夔州爲南川。

0:00 / 0:07
译

成都一带叫西川,潼州一带叫东川,利州一带叫北川,夔州一带叫南川。这四块地方合起来,就是古代四川的四大片区。

注
  • 西川、东川、北川、南川 —— 这是宋代以后对四川地区的习惯性划分,以成都、潼州、利州、夔州四个治所为中心,分别对应东西南北四个方向。
批

这其实是在说,四川虽然名字带个“川”字,但内部不是铁板一块,而是有四个相对独立的地理单元。有点像今天的川西、川东、川北、川南,只是古代的叫法。记住“东潼、西成、利北、夔南”这个口诀,古代地理就能串起来了。

五服

《禹貢》:五服,曰甸服、侯服、綏服、要服、荒服,每服五百里,計二千五百里。

0:00 / 0:11
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《禹贡》里说,古代天子把天下划分为五个区域,叫做“五服”。这五服分别是:甸服、侯服、绥服、要服、荒服。每一服的范围是五百里,这样算下来,五服加起来一共是二千五百里。甸服是王都周围五百里的地方,由天子直接管理;侯服是诸侯封地,负责保卫王室;绥服是天子推行文教和武力的区域;要服是边远地区,与中原有盟约;荒服则是更远的荒凉之地,只需名义上归顺即可。

注
  • 五服 —— 古代以王畿为中心,按距离远近划分的五个政治区域,每服五百里,共二千五百里。
  • 甸服 —— 距离王都最近的区域,直接为天子耕作纳贡。
  • 侯服 —— 诸侯封地,负责保卫王室。
  • 绥服 —— 推行文教和武力的区域,使远方归顺。
  • 要服 —— 边远地区,与中原有盟约,需定期朝贡。
  • 荒服 —— 最远的荒凉之地,只要名义上归顺天子即可。
批

五服其实是古代理想化的政治地图,像同心圆一样从中心向外扩散。虽然现实中不可能这么规整,但可以看出古人追求秩序和等级的观念。今天我们用“五服”形容亲戚关系,其实和这个古代行政区划已经大不一样了。

九服

周九服,曰侯服、甸服、男服、采服、衞服、蠻服、夷服、鎮服、藩服,謂之服者,責以服事天子爲職也。

0:00 / 0:13
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周朝把天下分成九个区域,称为“九服”,分别是:侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服。为什么叫“服”呢?因为每一服都有义务为天子服务,承担不同的职责。

注
  • 九服 —— 周代将王畿以外的区域按距离远近划分的九个等级,从近到远分别为侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩,各服承担不同的贡纳和服役义务。
  • 服 —— 这里指“服事”,即服侍、效劳,表示各区域对天子有服侍和进贡的义务。
批

“九服”其实是古代的一种“同心圆”地理观,把天下看作以王都为中心、由近及远的九层圈,每层对天子承担不同的义务。这有点像今天城市规划里的“环线”,只不过古代更多是政治和礼仪上的划分,并非实际行政区域。

百二山河

秦地險固,二萬人,足當諸侯百萬人,故曰百二山河。

0:00 / 0:07
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秦地的地势险要坚固,只要两万兵力,就足以抵挡诸侯的百万大军,所以被称为“百二山河”。

注
  • 百二山河 —— 古语,指秦地险固,二万人可敌百万人,后也用来形容山川形势险要。
批

这句话说的其实是“地理决定论”的古代版——秦地凭借函谷关、崤山等天险,易守难攻,所以能用少量兵力抵抗大军。放到今天看,就像打仗时占据高地或隘口,一夫当关,万夫莫开,地形优势在冷兵器时代确实能抵万兵。

九邊

明朝設以限華夷。洪武初設重鎮六,曰宣府,曰大同,曰甘肅,曰遼東,曰延綏,曰寧夏;永樂初增設薊州;正統間又增榆林、固原,是爲九邊。

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明朝设立九边,是为了限制华夷(汉族与少数民族)的界限。洪武初年设立了六个重镇,分别是宣府镇、大同镇、甘肃镇、辽东镇、延绥镇和宁夏镇。永乐初年又增设了蓟州镇。正统年间又增加了榆林镇和固原镇,这就是所谓的九边。

注
  • 九边 —— 明朝在北方边境设立的九个军事重镇,用来防御蒙古等游牧民族的侵扰。
  • 华夷 —— 华指华夏汉族,夷指周边的少数民族,这里指北方游牧民族。
  • 宣府、大同、甘肃、辽东、延绥、宁夏、蓟州、榆林、固原 —— 明朝九边重镇的名称,分散在北方边境线上,各镇都有总兵官驻守。
批

九边是明朝的国防线,像一串钉子钉在北方边界上。从洪武到正统,不断增补,可见边境压力一直很大。今天看地图,这些地方大多在河北、山西、陕西、宁夏、辽宁一带,有些地名现在还在用。

六關

直隸三關,曰居庸,曰紫荆,曰倒馬。山西三關,曰雁門,曰寧武,曰偏頭。

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这里的“六关”指的是明朝边境上的六座重要关隘,分为直隶和山西两部分。直隶(今河北一带)有三关:居庸关、紫荆关和倒马关。山西也有三关:雁门关、宁武关和偏头关。这六关都是防御北方游牧民族入侵的军事要塞,可谓“一夫当关,万夫莫开”。

注
  • 直隶 —— 明朝时期对京师(北京)周边地区的称呼,大致相当于今天的河北省。
  • 居庸关 —— 位于今北京市昌平区,是长城的重要关隘,自古为兵家必争之地。
  • 紫荆关 —— 位于今河北省易县,是长城内三关之一,因山上多紫荆树而得名。
  • 倒马关 —— 位于今河北省唐县,因山路险峻,马行至此易摔倒而得名,也是长城重要关口。
  • 雁门关 —— 位于今山西省代县,以“天下九塞,雁门为首”著称,是抵御北方游牧民族的前线。
  • 宁武关 —— 位于今山西省宁武县,是山西三关之一,防守要地。
批

这六关其实是明代“九边”防御体系中的几个关键节点,相当于当时的“军事要塞”。今天虽然多数关口已成为旅游景点,但站在关城上,依然能感受到当年边关的雄险和戍守的艰辛。

陶唐九州

冀州:《禹貢》:帝都之地三面距河,時蓋黃河由冀入海也。《釋名》:冀州,其地有險有易,亂則冀治,弱則冀强,荒則冀豐也。《春秋元命苞》曰:昴畢之間爲天街,散爲冀州,分爲趙國,立爲常山。

兖州:《禹貢》:濟河惟兖州。謂東南據濟,西北距河,蓋冀之東南也。《元命苞》曰:五星流爲兖州。兖之言端也,言陽精端,其氣纖殺,分爲鄭國。

青州:《禹貢》:海岱惟青州。謂東北距海,西南距岱,又在兖之東也。《釋名》:青州在東,取生物而青也。《元命苞》曰:虚危之精,流爲青州,分爲齊國,立爲萊山。

徐州:《禹貢》:海岱及淮惟徐州。謂東至海,北至岱,南至淮,又在青州之南也。《元命苞》曰:天弓星司弓弩,流爲徐州,別爲魯國。徐之爲舒也,言陰牧内雨,安詳也。

揚州:《禹貢》,淮海惟揚州。謂北至淮,東南至海。又曰:「江南之氣躁勁,厥性輕揚也。」《元命苞》曰:牽牛流爲揚州,分爲越國,立爲揚山。

荆州:《禹貢》:荆及衡陽惟荆州。謂北距南條前山,南包衡山之陽,蓋在揚州之西,而豫州之西南也。《釋名》:荆,警也。南蠻數爲寇逆,言當警備之也。《元命苞》曰:軫星散爲荆州,分爲楚國。

豫州:《禹貢》:荆河惟豫州。謂西南至南條荆山,北距大河,蓋在冀州之南,荆州之北,徐、兖之西也。《元命苞》曰:鉤鈐星別爲豫州。言地在九州之中,所在常安豫也。

梁州:《禹貢》:華陽黑水惟梁州。謂東距華山之南,西距黑水,蓋在雍州之南,荆州之西也。以西方屬金,其氣强梁,故曰梁州。當夏殷,爲蠻夷之國,至周始并入雍州。

雍州:《禹貢》:黑水西河惟雍州。謂西距黑水,東距西河,蓋在冀州之西,梁州之北。《太康地記》:雍州并得梁州之地,西北之位,陽所不及,陰氣雍閼,故取名焉。《元命苞》曰:東井鬼星,散爲雍州,分爲秦國。

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译

上古“九州”的来历,也就是大禹治水后把天下分成九个区域。这九州各有各的说法,咱们挨个儿看。

先说冀州。《禹贡》说,这是帝都所在的地方,三面被黄河环绕,那时候黄河是从冀州入海的。《释名》解释,冀州这个地方有险要也有平坦,天下乱了它就能安定,国势弱了它就能变强,年成荒了它也能丰收。《春秋元命苞》说,昴星和毕星之间是天上的街道,分散到地上就成了冀州,后来分成赵国,又立为常山。

兖州。《禹贡》说,济水和黄河之间是兖州,也就是东南到济水,西北到黄河,在冀州的东南方。《元命苞》说,五星流动变成了兖州。“兖”就是“端”的意思,说阳气端正,它的气是纤细而肃杀的,后来分成了郑国。

青州。《禹贡》说,从东海到泰山是青州,也就是东北到海,西南到泰山,在兖州的东边。《释名》说,青州在东方,取万物生长而发青的意思。《元命苞》说,虚宿和危宿的精气流动成了青州,后来分成齐国,立为莱山。

徐州。《禹贡》说,东海、泰山和淮河之间是徐州,也就是东到海,北到泰山,南到淮河,在青州的南边。《元命苞》说,天弓星掌管弓弩,流动成了徐州,另外成为鲁国。“徐”就是“舒”,意思是阴气收敛内聚,显得安详。

扬州。《禹贡》说,淮河和大海之间是扬州,也就是北到淮河,东南到海。又说,江南之气躁动强劲,人的性情轻浮上扬。《元命苞》说,牵牛星流动成了扬州,后来分成越国,立为扬山。

荆州。《禹贡》说,荆山和衡山之南是荆州,也就是北到南条荆山,南到衡山南面,在扬州的西边,豫州的西南方。《释名》说,“荆”就是“警”,南蛮常常来侵扰,要警惕防备。《元命苞》说,轸星散开成了荆州,后来分成楚国。

豫州。《禹贡》说,荆山和黄河之间是豫州,也就是西南到荆山,北到黄河,在冀州的南边,荆州的北边,徐州和兖州的西边。《元命苞》说,钩钤星另外分出来成了豫州。说它地处九州正中,所以常常安逸。

梁州。《禹贡》说,华山之南和黑水之间是梁州,也就是东到华山南面,西到黑水,在雍州的南边,荆州的西边。因为西方属金,它的气强劲刚硬,所以叫“梁州”。夏朝和商朝的时候是蛮夷之国,到周朝才并进雍州。

雍州。《禹贡》说,黑水和西河之间是雍州,也就是西到黑水,东到西河,在冀州的西边,梁州的北边。《太康地记》说,雍州合并了梁州的地盘,位于西北方位,阳气照不到,阴气被堵塞住了,所以取名“雍”。《元命苞》说,东井星和鬼星散开成了雍州,后来分成秦国。

注
  • 《禹贡》 —— 《尚书》中的一篇,记述大禹治水后划分九州、确定贡赋的古代地理名篇。
  • 《释名》 —— 东汉刘熙写的训诂书,专门解释事物得名的由来。
  • 《春秋元命苞》 —— 汉代纬书之一,用天上的星象对应地上的州国,属于天人感应的说法。
  • 昴毕 —— 二十八宿中的昴宿和毕宿,古人认为它们之间是天街,对应地上的冀州一带。
  • 天弓星 —— 即弧矢星官,位于井宿附近,形状像弓,古人附会其对应徐州。
  • 钩钤星 —— 房宿附近的钩钤星官,古人认为对应豫州。
批

这就是古人“星野”观念的地图版,天上星星管地上州郡,一本正经地编了套宇宙地理学。读起来虽觉牵强,但那种天、地、人浑然一体的想象力,还真有点浪漫。

虞十二州

九州之外,分設并州,則蓋冀之東北無閭之余地也。《元命苞》曰:營室星流爲并州,分爲鄭國,立爲朋山。并之言誠也。精全及并,其氣勇抗。誠,信也。幽州,即冀東恒山諸地,蓋在北幽昧之地也。《元命苞》曰:箕星散爲幽州,分爲燕國。營州,即青之東北、遼東等處。《釋名》:齊衞之地,於天文屬營室,故取其名。蓋舜爲冀、青地廣而分之也。

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译

九州之外,舜还分设了并州,那大约是冀州东北部、医巫闾山以外的地盘。《元命苞》里说:营室星流散而成为并州,后来分封为郑国,并州境内还立有朋山。“并”字有“诚”的意思,那里的民风精健勇猛,又讲究诚信。幽州,就是冀州东部恒山一带,地处北方幽暗之地。《元命苞》说:箕星散开成为幽州,后来分封为燕国。营州,就是青州东北、辽东等地。《释名》说:齐国、卫国之地,在天文上属于营室星,所以取名营州。这是因为舜觉得冀州、青州地盘太大,就分出来一部分设置了这些州。

注
  • 无闾 —— 即医巫闾山,在今辽宁锦州一带,古代幽州名山。
  • 营室星 —— 二十八宿之一,即室宿,古人认为它对应并州之地。
  • 箕星 —— 二十八宿之一,即箕宿,古人认为它对应燕地。
批

这一条其实是古人“以星分州”的天人合一地理观:天上星星对应人间疆域,看似玄乎,其实反映了古人把天文、地理、人文编织在一起的世界观。像并州、幽州、营州的名字,都成了后世地名,还挺有怀旧感的。

周九州

東南曰揚州,其山鎮曰會稽,其藪澤曰具區,其川三江,其浸五湖,彭蠡、洞庭、青草、太湖、丹陽也。其利金錫竹箭,其民二男五女,蓋通以一州之民計之,二分爲男,五分爲女也。其畜鳥獸,其谷宜稻。

正南曰荆州,其山鎮曰衡山,其藪澤曰雲夢,其川江漢,其浸潁湛,其利丹銀齒革,其民一男二女,其畜鳥獸,其谷宜稻。

河南曰豫州,其山鎮曰華山,其藪澤曰圃田,其川滎雒,其浸波溠音詐,其利材漆絲,其民二男二女,其畜宜六擾,雞、豚、犬、馬、牛、羊也。其谷宜五種,稻、黍、稷、麥、菽也。

正東曰青州,其山鎮曰沂山,其藪澤曰望諸,其川淮泗。其浸沂沐,其利蒲魚,其民二男二女,其畜雞狗,其谷宜稻麥。

河東曰兖州,其山鎮曰泰山,其藪澤曰大野,其川河,其浸盧維,其利蒲魚,其民(三)〔二〕男三女,其畜六擾,其谷宜四種。

正西曰雍州,其山鎮曰嶽山,其藪澤曰弦蒲,在(沂)〔汧〕陽。其川涇汭,其浸渭洛,其利玉石,其民三男二女,其畜宜牛馬,其谷宜黍稷。

東北曰幽州,其山鎮曰無閭遼東。,其藪澤曰養,在萊陽。其川河泲,其浸時,萊蕪、(殷)〔般〕陽。其利魚鹽,其民一男三女,其畜牛馬羊豕,其谷宜黍(麥)〔稷〕稻。

河内曰冀州,其山鎮曰霍山,其藪澤曰揚紆,其川漳,其浸汾潞,汾出汾陽,潞出歸德。其利松柏,其民五男三女,其畜牛百,其谷宜黍稷。

正北曰并州,其山鎮曰恒山,其藪澤曰昭余(邪)〔祁〕,在鄔。其川池嘔夷,其浸淶易,其利(泉)〔帛〕,其民二男三女,其畜牛馬犬豕羊,其谷宜五種。

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译

周代的九州,是古人对全国地理区域的划分。东南方叫扬州,它的镇山是会稽山,湖泽是具区(即太湖),河流有三江,灌溉之水有五湖,即彭蠡(鄱阳湖)、洞庭湖、青草湖、太湖、丹阳湖。那里的物产有金属、锡和竹箭,百姓中男女比例大约是二男五女(以一州人口来算,二分是男,五分是女),饲养的牲畜有飞鸟和走兽,粮食适宜种稻。正南方叫荆州,镇山是衡山,湖泽是云梦泽,河流是长江和汉水,灌溉之水是潁水和湛水,物产有丹砂、银、齿革(象牙和皮革),百姓男女比例一男二女,牲畜有鸟兽,粮食宜种稻。河南地区叫豫州,镇山是华山,湖泽是圃田,河流是荥水和雒水(洛水),灌溉之水是波水(音诈),物产有木材、漆和丝,百姓男女比例各半,牲畜适宜养六种家畜,即鸡、豚(猪)、犬、马、牛、羊,粮食适宜种五种谷物,即稻、黍、稷、麦、菽。正东方叫青州,镇山是沂山,湖泽是望诸,河流是淮水和泗水,灌溉之水是沂水和沐水,物产有蒲草和鱼,百姓二男二女,牲畜有鸡和狗,粮食宜种稻和麦。黄河以东叫兖州,镇山是泰山,湖泽是大野,河流是黄河,灌溉之水是卢水和维水,物产有蒲草和鱼,百姓三男三女,牲畜有六种家畜,粮食适宜种四种谷物。正西方叫雍州,镇山是嶽山,湖泽是弦蒲(在沂阳),河流是泾水和汭水,灌溉之水是渭水和洛水,物产有玉石,百姓三男二女,牲畜宜养牛和马,粮食宜种黍和稷。东北方叫幽州,镇山是无閭山(在辽东),湖泽是养(在莱阳),河流是黄河,灌溉之水是时水(在莱芜殷阳),物产有鱼和盐,百姓一男三女,牲畜有牛、马、羊、猪,粮食宜种黍、麦、稻。河内地区叫冀州,镇山是霍山,湖泽是扬紆,河流是漳水,灌溉之水是汾水和潞水(汾水出汾阳,潞水出归德),物产有松树和柏树,百姓五男三女,牲畜有牛和百(疑为“马”之误),粮食宜种黍和稷。正北方叫并州,镇山是恒山,湖泽是昭余邪(在鄔),河流是池水、嘔夷水,灌溉之水是淶水和易水,物产有布泉(布帛和货币),百姓二男三女,牲畜有牛、马、犬、猪、羊,粮食宜种五种谷物。

注
  • 九州 —— 古代中国传说中的九个行政区划,指冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等,这里列出的是《周礼》中的九州,与《尚书》略有不同。
  • 山镇 —— 每州的主山,作为该州的镇守之山,类似现代的标志性山脉。
  • 薮泽 —— 指湖泊沼泽,如具区、云梦等,是古代地理名词。
  • 浸 —— 指可以灌溉农田的水源,如河流或湖泊。
  • 六扰 —— 指六种家畜:马、牛、羊、鸡、犬、猪。扰,驯养之意。
  • 四種 —— 指四种谷物,具体不详,可能为黍、稷、稻、麦等。
批

这段其实是一份古代地理考察报告,古人把全国划分成九州,每个州都列出了镇山、湖泽、河流、特产和人口比例,看似枯燥,却反映了古人因地制宜、物产分布的知识框架。就像今天我们看各省的“地理标志产品”一样,只是当时更宏观。

秦三十六郡

始皇初并天下,罷諸侯,置守尉,遂分天下爲三十六郡,每郡置一守、一丞、兩尉以典之。郡名曰内史、三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、瑯琊、齊郡、上谷、漁陽、北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙。後又置閩中、南海、桂林、象郡四郡。凡四十郡。

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译

秦始皇刚统一天下时,废除了诸侯分封制,设置了郡守和郡尉,于是把天下分为三十六郡,每郡设一个郡守、一个郡丞、两个郡尉来管理。这三十六郡的名称是:内史、三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅琊、齐郡、上谷、渔阳、北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙。后来又增设了闽中、南海、桂林、象郡四个郡。总共四十个郡。

注
  • 守、丞、尉 —— 郡守是最高长官,郡丞是副手,郡尉掌军事。
  • 内史 —— 指京城咸阳所在的特别行政区,由内史官治理。
批

这是秦朝版图的行政区划清单,就像今天中国的省级行政区。三十六郡不是固定数,后来边疆拓展又加了四郡。有趣的是,很多郡名沿用至今,比如汉中、太原,但位置和范围大不一样了。

漢十三部

漢分天下爲十三部,每部置刺史,領天下郡國一百三。

司隸校尉領京兆、扶風、馮翊、弘農、河東、河内、河南七郡。豫州刺史領潁川、汝南、沛郡、梁國、魯國五郡。冀州刺史領魏郡、巨鹿、常山、清河、廣平、真定、中山、信都、河間、趙國十郡。兖州刺史領陳留、東郡、山陽、濟陰、泰山、城陽、東平七郡。徐州刺史領瑯琊、東海、臨淮、泗水、楚國五郡。青州刺史領平原、千乘、濟南、齊郡、北海、東萊、膠東、高密、菑川九郡。荆州刺史領南陽、南郡、江夏、桂陽、武陵、零陵、廣陵、長沙八郡。揚州刺史領鎮江、九江、會稽、丹陽、豫章、六安六郡。益州刺史領漢中、廣漢、巴郡、蜀郡、犍爲、越巂、牂牁、益州八郡。涼州刺史領安定、北城、隴西、武威、金城、天水、武都、長掖、酒泉、敦煌十郡。并州刺史領太原、上黨、上郡、西河、朔方、五原、雲中、定裹、雁門九郡。幽州刺史領涿郡、渤海、代郡、上谷、漁陽、北平、遼西、遼東、廣陽、樂浪、玄菟十一郡。交州刺史領海南、郁林、蒼梧、交趾、合蒲、九真、日南七郡。

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译

汉朝把天下分成十三个大区,每个区设一名刺史(相当于监察专员),管理下面的郡和诸侯国,总共一百零三个。

司隶校尉管京城附近,辖京兆、扶风、冯翊、弘农、河东、河内、河南七个郡。

豫州刺史管颍川、汝南、沛郡、梁国、鲁国五个郡。

冀州刺史管魏郡、巨鹿、常山、清河、广平、真定、中山、信都、河间、赵国十个郡。

兖州刺史管陈留、东郡、山阳、济阴、泰山、城阳、东平七个郡。

徐州刺史管琅琊、东海、临淮、泗水、楚国五个郡。

青州刺史管平原、千乘、济南、齐郡、北海、东莱、胶东、高密、菑川九个郡。

荆州刺史管南阳、南郡、江夏、桂阳、武陵、零陵、广陵、长沙八个郡。

扬州刺史管镇江、九江、会稽、丹阳、豫章、六安六个郡。

益州刺史管汉中、广汉、巴郡、蜀郡、犍为、越巂、牂牁、益州八个郡。

凉州刺史管安定、北地、陇西、武威、金城、天水、武都、张掖、酒泉、敦煌十个郡。

并州刺史管太原、上党、上郡、西河、朔方、五原、云中、定襄、雁门九个郡。

幽州刺史管涿郡、渤海、代郡、上谷、渔阳、北平、辽西、辽东、广阳、乐浪、玄菟十一个郡。

交州刺史管海南、郁林、苍梧、交趾、合浦、九真、日南七个郡。

注
  • 刺史 —— 汉朝设立的监察官,负责巡视地方,后来逐渐演变为地方行政长官。
  • 司隶校尉 —— 负责京畿地区监察的官员,权力较大,相当于首都的特别监察官。
  • 郡国 —— 郡是地方行政单位,国是诸侯王的封地,两者同级,类似现在的省和直辖市。
  • 交趾 —— 古代地名,在今越南北部一带,汉武帝时纳入版图。
批

这条讲的是汉代的行政区域划分,就像今天的省制。张岱列出来是为了让读者了解古代版图有多大,以及各地方的名称古今差异。读的时候可以想象一下,当时一个刺史管的地方相当于现在几个省,比如交州刺史管到了越南,可见汉朝疆域之广。

三國州郡

蜀漢全制巴蜀,置二郡,日益州成都、曰梁州漢中,有郡二十。先主初置九郡,曰巴東、曰巴西、曰梓潼、曰(河)〔江〕陽、曰(文)〔汶〕山、曰漢嘉、曰朱提、曰雲南、曰涪陵,并得舊漢,曰巴郡、曰廣漢、曰犍爲、曰牂牁、曰越巂、曰益州、曰漢中、曰永昌、曰南安、曰武都。

孫吳北據江南盡海,置州五,曰交州安南、曰廣州南海、曰荆州江陵、曰郢州江夏、曰揚州丹陽。孫權置臨賀、武昌、朱、新安、盧陵五郡。孫亮又置臨川、臨海、衡陽、湘東四郡。孫休又置天門、建平、合浦三郡。孫皓置始安、始興、邵陵、安成、新昌、武平、九德、吳興、(平)〔東〕陽、桂林、滎陽十一郡。因立宜(陽)〔都〕一郡,并漢十八郡,共四十三郡。

魏據中原,有州十二,曰司隸河南、曰豫州譙、曰荆州襄陽、曰兖州(武威)廪丘、曰青州臨淄、曰徐州彭城、曰涼州天水、曰秦州上邽、曰冀州代郡、曰幽州範陽、曰并州晋陽、曰揚州壽春。

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译

《三国州郡》讲的是三国时期各国的地方行政区划。先说蜀汉,刘备占据整个巴蜀地区,设有两个州,一个是益州(治所在成都),一个是梁州(治所在汉中),下面共有二十个郡。刘备刚称帝时设立了九个郡,分别是巴东、巴西、梓潼、江阳、汶山、汉嘉、朱提、云南、涪陵,再加上从旧汉继承下来的巴郡、广汉、犍为、牂牁、越巂、益州、汉中、永昌、南安、武都这些郡。

接下来是东吴,孙权占据长江以南直到海边,设有五个州,分别是交州(安南)、广州(南海)、荆州(江陵)、郢州(江夏)、扬州(丹阳)。孙权设立了临贺、武昌、朱、新安、卢陵五个郡。孙亮又增设了临川、临海、衡阳、湘东四个郡。孙休又增设了天门、建平、合浦三个郡。孙皓增设了始安、始兴、邵陵、安成、新昌、武平、九德、吴兴、东阳、桂林、荥阳十一个郡。后来又设立了宜都郡,加上汉朝的十八个郡,东吴共有四十三个郡。

最后是曹魏,占据中原地区,有十二个州:司隶(河南)、豫州(谯)、荆州(襄阳)、兖州(廪丘)、青州(临淄)、徐州(彭城)、凉州(天水)、秦州(上邽)、冀州(代郡)、幽州(范阳)、并州(晋阳)、扬州(寿春)。

注
  • 州郡 —— 州和郡是古代地方行政单位,州比郡大,相当于现在的省和市。
  • 治所 —— 指一个州或郡的行政中心,相当于现在的省会或首府。
  • 先主 —— 指蜀汉的开国皇帝刘备。
  • 孙亮、孙休、孙皓 —— 都是东吴的皇帝,孙权之后的继任者。
批

三国时期虽然天下大乱,但各国都在拼命扩地盘、设郡县,这就像现在各省市不断调整行政区划一样。张岱罗列这些名字,其实是在帮古人补地理课,我们读来也能感受到三国鼎立的疆域格局。

晋十九州

曰司州河南、曰兖州濮陽、曰豫州項城、曰冀州趙郡、曰并州晋陽、曰青州臨淄、曰徐州彭城、曰荆州江陵、曰揚州初壽春,後建業、曰雍州京兆、曰秦州上邽、曰益州成都、曰梁州南鄭、曰寧州雲南、曰幽州范陽、曰平州昌黎、曰交州龍編、〔廣州〕番禺、曰涼州武威。

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译

晋朝将天下划分为十九个州,各州的治所如下:司州治所在河南,兖州在濮阳,豫州在项城,冀州在赵郡,并州在晋阳,青州在临淄,徐州在彭城,荆州在江陵,扬州最初在寿春,后来迁到建业,雍州在京兆,秦州在上邽,益州在成都,梁州在南郑,宁州在云南,幽州在范阳,平州在昌黎,交州在番禺,凉州在武威。

注
  • 治所 —— 古代地方行政官署的驻地,相当于现在的省会。
  • 建业 —— 即今天的南京,三国时孙权在此建都。
批

这其实是一份晋代行政区划的“备忘录”,张岱把它们按古州名记录,背后是古人对九州传统的继承。有趣的是,扬州的治所从寿春迁到建业,反映了南方政治中心的东移。现在这些地名很多都成了历史记忆,但像“荆州”“徐州”仍作为城市名存在。

唐十道

自晋藩陰敗,(復)〔後〕南北分争,州郡割裂,宋、齊、梁、陳,狃於江左,隋氏雖能混一,而享祚不長。至唐太宗肇造區夏,并有州郡,始因山(以)〔河〕形便,分天下爲十道,曰關内、曰河南、曰河東、曰河北、曰山南、曰隴右、曰淮南、曰江南、曰劍南、曰嶺南。貞觀十五年大,凡州府三百五十八。

玄宗開元初,又分爲十五道,曰京畿西京、曰都畿東都、曰關内京官遙領、曰河南陳留、曰河北魏郡、曰隴右西平、曰山南東襄陽、曰山南西漢中、曰江南東吳郡、曰江南西豫章、曰劍南蜀郡、曰淮南廣陵、曰黔中貴州、曰嶺南南海。

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译

从晋朝藩王失败后,天下又陷入南北分裂,州郡被割裂。宋、齐、梁、陈四朝都偏安在江南,隋朝虽然统一了天下,但国运不长。到了唐太宗时,才重新统一华夏,合并州郡,开始依照山川的走势和便利,把天下分成十道:关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道。贞观十五年统计,总共有三百五十八个州府。

唐玄宗开元初年,又分成十五道:京畿道(西京长安附近)、都畿道(东都洛阳附近)、关内道(由京官遥领)、河南道(治所在陈留)、河北道(治所在魏郡)、陇右道(治所在西平)、山南东道(治所在襄阳)、山南西道(治所在汉中)、江南东道(治所在吴郡)、江南西道(治所在豫章)、剑南道(治所在蜀郡)、淮南道(治所在广陵)、黔中道(治所在贵州)、岭南道(治所在南海)。

注
  • 道 —— 唐代的行政区划单位,相当于今天的省或大区。
  • 藩陰敗 —— 指西晋八王之乱后藩王势力衰败,导致天下大乱。
批

唐代的“道”就像现在的省,但划分更粗线条,按山川地形划分,方便管理。从十道到十五道,反映唐朝疆域扩张和人口增长,治理更精细。今天很多地名如“江南”“岭南”还沿用唐代的称谓。

宋二十三路

太宗分天下爲十五路,至仁宗又分爲二十三路,曰京東東路、京東西路,曰京西南路、京西北路,曰河北東路、河北西路,曰(陜西)〔永興軍〕路,曰秦鳳路,曰河東路,曰淮南東路、淮南西路,曰兩浙路,曰江南東路、江南西路,曰荆湖南路、荆湖北路,曰成都路,曰梓州路,曰利州路,曰夔州路,曰福建路,曰廣南東路、廣南西路。

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译

宋太宗把天下分成十五路,到了宋仁宗的时候又分成二十三路。这二十三路分别是:京东东路、京东西路,这两路在现在的山东和河南东部一带;京西南路、京西北路,在河南和湖北交界附近;河北东路、河北西路,在河北和山西一带;永兴军路,大致就是陕西中部;秦凤路,主要是甘肃和陕西西部;河东路,就是山西;淮南东路、淮南西路,在安徽和江苏的北部;两浙路,就是现在的浙江;江南东路、江南西路,大体是江西和安徽南部;荆湖南路、荆湖北路,就是湖南和湖北;成都路,就是四川盆地;梓州路、利州路、夔州路,都在四川、重庆和贵州一带;福建路,就是福建;广南东路、广南西路,就是广东和广西。

注
  • 路 —— 宋代的一级行政区划,相当于现在的省。
  • 太宗、仁宗 —— 宋太宗赵光义和宋仁宗赵祯,是宋代的两位皇帝。
批

这条讲的是宋代行政区域的划分,就像现在的省界一样,是当时人需要了解的常识。有意思的是,这些路名很多沿用到今天,比如两浙路对应浙江,福建路对应福建,可见宋代的地方格局对后世影响深远。

元十二省

元建中書省十二,轄天下州郡,曰都省治腹裏路、曰河南行省汴梁、曰湖廣行省武昌、曰(浙江)〔江浙〕行省杭州、曰江西行省龍興、曰陜西行省京兆、曰四川行省成都、曰雲南行省中慶、曰遼陽行省遼東、曰(鎮)〔征〕東行省高麗、曰甘肅行省甘州、曰嶺北行省和(州)〔寧〕。又分天下爲二十二道。

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译

元朝设立了十二个中书省,来管辖天下的州郡。这十二个省分别是:都省,管辖首都周围的腹里地区;河南行省,治所在汴梁(今开封);湖广行省,治所在武昌;浙江行省,治所在杭州;江西行省,治所在龙兴(今南昌);陕西行省,治所在京兆(今西安);四川行省,治所在成都;云南行省,治所在中庆(今昆明);辽阳行省,治所在辽东;镇东行省,治所在高丽(今朝鲜半岛);甘肃行省,治所在甘州(今张掖);岭北行省,治所在和州(今蒙古国哈尔和林)。另外,元朝又把全国划分为二十二个道。

注
  • 腹里 —— 指元朝首都大都(今北京)附近的直辖区,由中书省直接管辖。
  • 行省 —— 元朝的地方行政机构,类似现在的省,负责管理一方军政。
批

这条讲的是元朝的省级行政区划,相当于当时的“全国地图”。元朝的行省制度影响深远,后来的明清省份都从中演变而来。有趣的是,镇东行省管高丽,说明当时高丽是元朝的附庸,可见元朝版图之大。

明兩直隸十三省

北直隸八府,十(七)〔八〕州,一百一十六縣,賦六十萬一千。北京在順天。南直隸十四府,十(七)〔五〕州,九十(六)〔四〕縣,賦五百九十九五萬千。南京在應天。河南(八)〔七〕府,(十)〔三十三〕州,九十(六)縣,賦二百四十一萬四千。省城在開封。陜西八府,(二十二)〔十五〕州,九十(五)〔一〕縣,賦一百九十二萬九千。省城在西安。山東六府,十(五)〔四〕州,(八十九)〔九十〕縣,賦二百八十五萬一千。省城在濟南。湖廣十(五)〔三〕府,十(六)〔九〕州,一百零(七)〔二〕縣,賦二百十六萬七千。省城在武昌。浙江十一府,一州,七十五縣,賦二百五十一萬。省城在杭州。江西十三府,一州,(七十七)〔九十九〕縣,賦二百五十二萬八千。省城在南昌。福建八府,五十(七)〔二〕縣,賦一百一十萬一千。省城在福州。山西(五)〔三〕府,二十〔一〕州,七十(八)〔五〕縣,賦二百二十七萬四千。省城在太原。四川(八)〔七〕府,(二十)〔十六〕州,一百零(七)〔六〕縣,賦一百二十萬六千。省城在成都。廣東十府,(八)〔七〕州,(七十五)〔五十八〕縣,賦一百一萬七千。省城在廣州。廣西十(一)〔二〕府,四十(七)〔三〕州,五十三縣,賦四十三萬一千。省城在桂林。雲南十四府,四十一州,三十縣,賦一十四萬。省城在雲南。貴州(八)〔六〕府,(六)〔四〕州,六縣,賦四萬七千。省城在貴陽。

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译

明朝的行政区划,除了首都和陪都所在的两个直隶地区,还有十三个布政使司,也就是省。北直隶下辖八个府、十七个州、一百一十六个县,赋税总额为六十万一千石(指粮食,下同),首府在北京。南直隶下辖十四个府、十七个州、九十六个县,赋税总额为五百九十九万五千石,首府在应天(今南京)。河南省下辖八个府、十个州、九十六个县,赋税总额为二百四十一万四千石,省会在开封。陕西省下辖八个府、二十二个州、九十五个县,赋税总额为一百九十二万九千石,省会在西安。山东省下辖六个府、十五个州、八十九个县,赋税总额为二百八十五万一千石,省会在济南。湖广省(包括今天的湖南湖北)下辖十五个府、十六个州、一百零七个县,赋税总额为二百一十六万七千石,省会在武昌。浙江省下辖十一个府、一个州、七十五个县,赋税总额为二百五十一万石,省会在杭州。江西省下辖十三个府、一个州、七十七个县,赋税总额为二百五十二万八千石,省会在南昌。福建省下辖八个府、五十七个县,赋税总额为一百一十万一千石,省会在福州。山西省下辖五个府、二十个州、七十八个县,赋税总额为二百二十七万四千石,省会在太原。四川省下辖八个府、二十个州、一百零七个县,赋税总额为一百二十万六千石,省会在成都。广东省下辖十个府、八个州、七十五个县,赋税总额为一百零一万七千石,省会在广州。广西省下辖十一个府、四十七个州、五十三个县,赋税总额为四十三万一千石,省会在桂林。云南省下辖十四个府、四十一个州、三十个县,赋税总额为十四万石,省会在云南府(今昆明)。贵州省下辖八个府、六个州、六个县,赋税总额为四万七千石,省会在贵阳。

注
  • 直隶 —— 指直接隶属于中央的区域,明朝有北直隶(今京津冀一带)和南直隶(今江苏安徽一带)。
  • 布政使司 —— 明朝省级行政机构,主管民政,相当于现在的省。
  • 賦 —— 这里指田赋,即土地税,以粮食为计算单位。
批

这条记载反映了明朝的行政区划和税收分布,可以看出南直隶赋税最重,远超其他省,可见当时江南是经济中心。贵州最轻,显示了边疆地区的开发程度。读古书时,数字后面往往藏着历史经济的密码。