○北面
唐崔日用請武甄言《春秋》疑義，甄條舉無留語。日用曰：「吾請北面。」
〔師徒先輩〕
共 42 条，其余待船家夜航时补译
○函丈
《禮》：「若非飲食之客，則布席，席間函丈。」
○夏楚
夏與同，山楸木也。形圓，楚形方，以二物爲樸，以警其惰慢，使之收斂威儀也。
○解頤
漢匡衡深明經術，諸儒爲之語曰：「無説詩，匡鼎來；匡説詩，解人頤。」
○絳帳
漢馬融教授諸生，常有千數，坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。
○負笈
漢蘇章負笈尋師，不遠千裏。
○立雪
遊酢、楊時爲伊川先生弟子。一日，侍先生側，先生隱幾而臥。二生不敢去，候其寤，則門外雪深尺余矣。
○坐春風中
朱公琰，名光庭，見明道先生於汝州。歸語人曰：「光庭在春風中坐了一月。」
○舌耕
漢賈逵通經，來學者不遠千裏，廣有贈獻，積粟盈倉。或云：「逵非力耕，乃舌耕也。」
○牧豕
後漢孫期少爲諸生，通《京氏易》、《古文尚書》。家甚貧，收豕於澤中。學者皆執經壟畔，以追隨之。
○白首北面
賈瓊曰：「文中子十五爲人師。陳留王孝逸，先達之傲者矣。然而白首北面，豈以年乎？」
○人師難遭
童子魏照求入事郭林宗，供灑掃。林宗曰：「當精義講書，何來相近？」照曰：「經師易獲，人師難遭。欲以素絲之後南，附近朱藍。」
○青出於藍
《荀子》：學不可已。青出於藍，而青於藍；冰出於水，而寒於水。
○師何常
《北史》：李謐初師事孔，後還就謐請業。同門生語曰：「青城藍，藍謝青。師何常？在明經。」
○一字師
張詠詩云：「獨恨太平無一事，江南閑殺老尚書。」蕭楚才曰：「恨字未妥，應改幸字。」永曰：「子，吾一字師也。」
○東家丘
漢邴原就學於孫崧，崧曰：「子近舍鄭君鄭玄，而躡至此，豈以鄭爲東家丘耶？」原曰：「人各有誌，所向不同。君謂仆以鄭爲東家丘，則君以仆爲西家之愚夫矣。」崧謝。《家語》：孔子西家有愚夫，不識孔子爲聖人，乃曰：「彼東家丘，吾知之矣。」
○吾道東
漢鄭玄事馬融，學有得。及辭歸，融喟然謂門人曰：「吾道東矣！」
○吾道南
宋楊龜山師明道先生。及歸，送之出門，謂坐客曰：「吾道南矣。」
○《易》已東
漢蔔寬學《易》於田何，學既有成，寬東歸。何喜謂弟子曰：「吾《易》已東矣！」
○鄭西夫子
後漢楊震明經博覽，爲諸儒所宗，號曰：「關西夫子」。
○南州闕裏
兗州曲阜縣闕裏，孔子所居之地。朱熹居建陽，有考亭，明經論道，諸士子號「南州闕裏」。
○教授河汾
晉王通教授於河汾之間，弟子自遠至者甚眾。累征不起。趙郡李靖、清河房玄齡、巨鹿魏征，一時王佐之才，皆出其門。
○師友淵源
古人學問必有淵源，楊惲一囗迥出當時流輩，則司馬遷外甥也。
○吾道之托
黃字直卿。朱熹曰：「直卿誌堅思苦，與之處，甚有益。」遂以女妻之。熹病革，出所著書授，曰：「吾道之托在此。」
○此吾老友
蔡元定，八歳能詩。及長，登泰山絶頂，日惟啖薺，於書無所不讀。朱熹扣其學，大驚曰：「此吾老友也，不當在弟子列。」
○通家
孔融年十歳，聞李膺有重名，造之。膺問：「高明父祖常與仆周旋乎？」融曰：「然。先君孔子與君家老子，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。」
○父執
《曲禮》曰：「見父之執（執，父同誌之友也），不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。」
○識荊
李白與韓荊州書曰：「白聞天下談士言曰：生不用封萬戸侯，但願一識韓荊州。何令人之景慕至此哉！
○山鬥
韓昌黎以六經之文爲諸儒倡。自愈歿後，其學盛行，學者仰之如泰山北鬥。
○函關紫氣
老子將度函谷關，關吏尹喜望見紫氣，知有神人來。果見老子騎青牛薄板車過關，喜拜之。老子教喜煉氣，授以《道德》五千言。
○倒屣
蔡邕聞王粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也，吾家書籍文章，盡當與之。」
○下榻
徐字孺子，豫章人。陳蕃爲豫章太守，罕所接見，惟設一榻以待孺子，去則懸之。屢薦不仕。郭林宗稱爲南州高士。
○禦李
李膺性簡亢，無所交接。荀爽常謁膺，因爲其禦，既還，喜曰：「今日乃得禦李君。」
○李郭仙舟
郭泰遊洛陽，與河南尹李膺相友善。後歸鄕裏，衣冠送至河上，車騎數千。泰與膺同舟而濟，眾賓望之，以爲神仙。世稱「李郭仙舟」。
○北海樽
孔北海性寬容好客，及退閑職，賓客日盈其門，常嘆曰：「座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。」
○千裏命駕
晉呂安服嵇康高致，每一相思，輒千裏命駕赴之。
○高軒過
李賀，七歳能文，韓愈、皇甫過之，賀作《高軒過》詩以謝之。
○投轄
漢陳遵，每大飲，賓客滿堂，輒閉門取客車轄投井中，雖有急，不得去。
○附驥
《公孫述傳》：蒼蠅之飛不過數歩，附托驥尾得以絶群。
○披雲
晉衞見樂廣，奇之，命子弟造焉，曰：「此人，冰壺濯魄，見之瑩然，若披雲霧而睹青天。」
○景星鳳凰
韓愈遺李勃書曰：「朝廷士引領東望，若景星鳳凰始見，爭先睹之爲快。」
○鄙吝復萌
漢黃憲，陳蕃嘗謂周舉曰：「旬日間不見黃叔度，鄙吝之私復萌於心矣。」