紀綱之仆
《左傳》：晋侯迎夫人嬴氏以歸，秦伯送衞於晋三千人，實紀綱之仆。
〔奴婢〕
译
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其余待船家夜航时补译
底本书影
天一阁藏抄本 · 凡 4 叶漁童樵青
唐肅宗贈高士張志和奴婢二人，志和配爲夫婦，名曰漁童、樵青。人問其故，曰：「漁童使捧釣收綸，蘆中鼓。樵青使刈蘭薪桂，竹裏煎茶。」
海山使者
晋陶侃家僮百餘人，惟一奴不喜言語，嘗默坐。侃一日出郊外，奴執鞭隨，胡僧見而驚，禮之曰：「海山使者也。」侃異之。至夜，失其所在。
讀書婢
鄭玄家奴婢皆讀書，一婢不稱指，玄使人曳跪泥中。須臾，一婢問曰：「胡爲乎泥中？」曰：「薄言往，逢彼之怒。」
慕其博奧
蕭穎士性褊無比，畜一傭僕杜亮，每一決責，便至力殫。亮養創平復，爲其指使如故。或勸之去，答曰：「豈不知，但慕其博奧，以此戀戀不能去耳。」
温公二仆
司馬温公家一仆，三十年，止稱「君實秀才」。蘇學士來謁，聞而教之，明日改稱「大參相公」。温公驚問，仆實告。公曰：「好一僕被蘇東坡教壞了。」温公一日過獨樂園，見創一厠屋，問守園者從何得錢。對曰：「積遊賞者所得。」公曰：「何不留以自用？」對曰：「只相公不要錢。」
臧獲
海岱之間罵奴日臧，罵婢曰獲。蓋古無奴婢，犯事者被臧，沒入官爲奴；婦女逃亡，獲得者爲婢。
措大
奴婢之稱，有曰廝養，有曰蒼頭，有曰盧兒，有曰奚童，有曰鉗奴，有曰措大。措大者，以其能舉措大事也。
開閣驅婢
王處仲嘗荒恣於色，體爲之疲，左右諫之，曰：「吾乃不覺耳。如此甚易。」乃開後閣，悉驅諸婢出，任其所之。
追婢
阮鹹先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當遠徙，竟將婢去。咸借客驢，著重服，自追之，累騎而返，曰：「人種不可失！」婢即阮孚之母。
銀鹿唐顔真卿家僮名曰銀鹿。歐陽公云：「銀鹿鼎來。」
便了
漢王子淵名褒，從成都楊惠買夫時，户下有一髯奴，名便了，決賣萬五千，與立券，約從百使役。
長須赤腳
韓愈寄盧仝詩云：「玉川先生洛城裏，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。」又東坡云：「常呼赤腳婢，雨中擷園蔬。」
掌箋婢
唐潞州節度使薛嵩，有侍婢紅線，嵩使掌箋表，號内記室。
吹篪婢
後魏河間王有婢曰朝雲，善吹篪。諸叛，王使朝雲假爲嫗吹篪，皆流淚，思鄉而去。
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北魏时，河间王有个婢女叫朝云，很会吹篪（一种竹制乐器）。当时有叛军作乱，河间王就让朝云假扮成老妇人在阵前吹篪。叛军听到笛声，全都落泪，思念家乡，纷纷散去。（按：这段故事出自《洛阳伽蓝记》，记载的是北魏末年的旧事。篪是一种古老的横吹竹管乐器，音色悲凉，常用来表达思乡之情。）
注
- 篪 —— 古代一种竹制管乐器，类似笛子，音色低沉悲凉。
这招放在今天就是“音乐心理战”——用思乡曲瓦解敌军斗志，比硬碰硬高明多了。
桃葉
晋王獻之愛妾名桃葉，嘗渡秦淮口，獻之作歌送之。今名曰桃葉渡。獻之有歌曰：桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。
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晋代大书法家王献之有个爱妾叫桃叶，她曾经渡过秦淮河口的渡口，王献之特意作了一首歌为她送行。这个渡口因此得名，现在叫“桃叶渡”。王献之的歌是这么唱的：桃叶啊桃叶，渡江时不用船桨。尽管放心渡河，不必担心什么，我自然会来迎接你。（按：桃叶渡是南京秦淮河上的一个古渡口，因王献之与桃叶的爱情故事而闻名，至今仍是当地名胜。）
注
- 王獻之 —— 东晋书法家，王羲之之子，与其父并称“二王”，以书法名世。
- 秦淮 —— 即秦淮河，流经南京，自古繁华之地。
- 楫 —— 船桨，这里指划船的工具。
王献之不愧是才子，一首小诗写得深情又体贴，把渡河的忐忑化成了甜言蜜语。如今南京的桃叶渡，还留着这份浪漫的印记。
雪兒歌
唐李密寵姬名雪兒，每賓客，有辭章奇麗者，付雪兒協律歌之。故號雪兒歌。
絳桃柳枝
韓退之二侍姬，名絳桃、柳枝。退之初出使未歸，柳枝竄去，家人追獲。及鎮州，有云：「別來楊柳街頭樹，擺亂春風只欲歸，惟有小桃園裏在，柳花不發侍郎回。」自是專屬意絳桃。
樊素小蠻
白樂天兩婢，一名樊素，一名小蠻。有云：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」
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白居易家里有两个婢女，一个叫樊素，一个叫小蛮。有诗句这样形容她们：“樊素的嘴巴像樱桃一样小巧红润，小蛮的腰肢像杨柳一样纤细柔软。”（按：这个条目出自《夜航船》卷五伦类部奴婢，讲的是唐代大诗人白居易的两位家妓。白居易晚年放声妓，樊素和小蛮是他的侍妾，以美貌和才艺著称。樱桃小口、杨柳细腰后来成为形容美女的经典说法。）
注
- 白樂天 —— 白居易，字乐天，唐代著名诗人，与元稹并称“元白”。这里的“白乐天”即白居易，曾任太子少傅，晚年号香山居士。
- 樊素、小蠻 —— 白居易的两个妾，樊素善歌，小蛮善舞，是唐代家妓的典型。家妓是古代富贵人家蓄养的歌妓舞女，供主人娱乐。
- 櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰 —— 这是形容女子美丽的诗句，用樱桃比喻嘴唇红润小巧，用杨柳嫩枝比喻腰肢纤细柔软。后来“樱桃口”“小蛮腰”成为形容美女的常用词。
这句诗让“樱桃小口”和“小蛮腰”成了千古的审美符号，但今天看来，所谓“樱桃小口”其实是对女性嘴型的一种片面审美。有趣的是，白居易晚年让樊素和小蛮离开，但他写下的诗却让她们的名字流传千年。
瓦剌輝
明太祖駙馬梅殷僕也。譚深、趙曦謀殺駙馬，文皇帝殺此二臣，瓦剌輝取心肝以祭駙馬，痛哭而殉。
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瓦剌辉是明太祖朱元璋的驸马梅殷的仆人。梅殷被谭深和赵曦合谋杀害后，明成祖朱棣处死了这两个凶手。瓦剌辉取出他们的心肝来祭奠主人，随后痛哭流涕，殉主而死。（按：梅殷是朱元璋的女婿，娶了宁国公主。建文帝时他镇守淮安，抵抗朱棣的军队。朱棣即位后，梅殷被谭深、赵曦推入水中淹死，朱棣为了安抚公主，处死了二人。）
注
- 瓦剌辉 —— 人名，即姓瓦剌名辉，可能是蒙古族裔的仆人。
- 驸马 —— 皇帝的女婿。梅殷是朱元璋的女婿，娶宁国公主。
- 文皇帝 —— 指明成祖朱棣，死后谥号“文皇帝”。
- 殉 —— 殉葬，这里指为报主恩而自杀。
这条记录的是明代忠仆的极端行为，反映了当时主仆之间的依附关系。瓦剌辉以死相报，在现代人看来或许不可思议，但古代社会讲究“士为知己者死”，仆人对主人也有强烈的忠诚观念。
仆地潑毒酒
衞國主父爲周大夫，不歸者三年。其妻巫氏與人通。一日，主父回。其妻慮事敗，以毒酒飲之，命婢葵枝行酒。葵枝知其謀而忖曰：「從主母而殺主人，不可謂義；受主母托而破其狀，則害主母，不可謂忠。」乃故仆於地，而潑其酒。主父反以婢爲不敬，而重責之，葵枝受而不怨。
李元蒼頭
李善，漢李元之蒼頭也。元盡室疫死，惟孤兒續始生數旬，而資財巨萬，諸奴欲謀續，分其財。善潛以續出亡，隱瑕丘界中，親自乳哺。及長，訴叛奴於官，悉殺之。時鍾離意爲瑕丘令，上書以聞，光武拜善及續并太子舍人。善還舊裏，脫冠解帶，掃元墓門修祭，泣數日乃去。
定國侍兒
王鞏字定國，坐蘇軾黨，貶賓州。軾臨北歸，別鞏，出侍兒柔奴進酒。軾問柔奴：「嶺南應是不好？」柔奴曰：「此心安處，便是吾鄉。」軾因作《定風波》一詞以贈。