〔歌賦〕

伏羲氏有網罟之歌，始爲歌。葛天氏操牛尾，投足，歌八闋，始分闋。孔甲作《破斧》之歌，始爲東音。塗山氏（禹妃）歌侯人，始爲周南、召南。有氏感飛燕，始爲北音。周昭王時，西瞿徙宅西河，始爲西音。（今歌曲統謂南北音。涼州、伊州、甘州、渭州皆西音，並爲北歌曲。）

黃帝命岐伯爲鼓吹。凱歌，漢爲鐃歌，本鼓吹。

漢始有雜歌、艷歌、倚歌、蹈歌，始爲相和歌，本謳謠絲竹相和，執節而歌。

漢武帝立樂府采詩，夜誦則有趙代秦楚之謳，始以聲爲主尚歌。

梁武帝本呉歌《白》，始改子夜呉聲四時歌。

田橫從者始爲《薤露》、《蒿裏》歌。魏繆襲始以挽歌爲辭。

三言四言。謝莊歌五帝，三言九言，依五行數。漢歌篇八句轉韻。張華、夏侯湛兩三韻轉。傅玄改韻頗數。王韶之、顏延之始四句轉韻，賒促得中。

唐柳子厚作鐃歌鼓吹曲十二篇，歌唐戰功。

周世宗南征軍士作《檀來歌》，聲聞數十裏。

《文選》：客有歌於郢中者，始爲《下裏》、《巴人》，國中和者數千人。爲《向陽薤露》，和者數百人。爲《陽春》、《白雪》，和者數十人。引商刻羽，雜以流徵，和者不過數人。其曲彌高，其和彌寡。

柳耆卿爲屯田員外郎，初名三變，自作詞云：「才子詞人，自是白衣卿相。」後有薦於朝者，仁宗曰：「此人風前月下，且去填詞。」由是不得誌。自稱奉聖旨填詞柳三變。

司馬相如曰：合纂組以成文，列錦繡而爲質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之於內，不可得而傳也。

古者登高能賦，山川能祭，師旅能禦，喪紀能誄，作器能銘，則可以爲大夫矣。

孫綽博學，善屬文，絶重張衡、左思賦，每云：「《三都》、《二京》，五經鼓吹。」

或問揚子雲曰：「吾子少而好賦？」曰：「然。童子雕蟲篆刻。」既而曰：「壯夫不爲也。」

都督閻伯岐修滕王閣，落成設宴，屬婿呉子章預作《滕王閣賦》，出以誇客。王勃自馬當順風行七百余裏，至南昌與宴。及遜作賦，受筆劄而不辭。都督大怒，命吏伺其落句即報。至「落霞秋水」句，都督曰：「此天才也！」命其婿輟筆。

張融爲《海賦》，徐凱之曰：「卿此賦實超玄虛，但不道鹽耳。」融即援筆增曰：「漉沙構白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。」

木華作《海賦》，思路偶澀，或告之曰：「何不於海之上下四旁言之？」華因其言，《海賦》遂成。

溫庭筠工賦，每人試作賦，八叉手而八韻成。又言庭筠作賦，未嘗起草，一吟一韻，場中號溫八吟，亦號溫八叉。