〔星〕

北斗七星，从斗口到斗柄依次叫：第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。其中第一到第四颗组成斗身，叫“魁”；第五到第七颗组成斗柄，叫“杓”。合起来就像一个舀酒的斗。按《道藏经》的说法，这七星又分别叫贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，看风水的先生就用这套名字。再看斗柄的指向：斗柄朝东，天下就是春天；朝南，就是夏天；朝西，就是秋天；朝北，就是冬天。另外，《史记》里说，中宫文昌宫下面有六颗星，两两并排，名叫“三能”，也就是三台星。这三组星颜色如果一致，就表示君臣和睦；颜色不一致，就表示君臣乖戾不和。

“泰階六符”说的是天上的三台星。三台分上、中、下三阶，每阶有两颗星，一共六颗。所谓“符”，就是指这六颗星的征兆或验证。占星书上说，泰阶就是天上的三级台阶：上阶对应天子，中阶对应诸侯和公卿大臣，下阶对应士人和普通百姓。

景星是一种祥瑞之星，它的形状像半个月亮。如果君王的政治和教化公正无私，没有偏袒，那么景星就会出现。

在女星旁边有一颗小星星，叫做“始影”。古时候，妇女们会在夏至的夜晚守着它，并向它祭拜，据说这样就能让自己容颜美丽。在始影星的南边，与它并肩还有一颗星，叫“琯朗”。而男子们则在冬至的夜晚守候并祭拜这颗星，据说这样就能获得聪慧的头脑。

上古高辛氏有两个儿子，长子叫阙伯，次子叫沈实。两人整天争斗不休，闹得不可开交。高辛氏没办法，就把长子迁到商丘，让他主管商星，也就是黄昏时分出现在天空的那颗星；又把次子迁到大夏，让他主管参星，也就是拂晓时分出现在天空的那颗星。从此这两颗星一东一西，此出彼落，永远不能相见。

长庚就是太白金星。早晨出现在东方，叫启明；傍晚出现在西方，叫长庚。太白星属于阴星，白天本应隐伏不见，如果白天出现，就叫“经天”。一旦经天，就预示天下大乱，百姓流离，政权更迭，这叫做“乱纪”。

应劭说：“三台星的上台两颗星，上星代表男主（天子），下星代表女主（后妃）；中台两颗星，上星代表三公，下星代表卿大夫；下台两颗星，上星代表上士，下星代表庶人。三台星平稳，天下就太平；不平，百姓就不安宁，所以叫‘六符’。”

《晋书·天文志》说：角宿有两颗星，是天门，它们之间是天门，门内是天庭，所以黄道从中间经过，日月五星都从这里运行。左角星主管刑法，右角星主管军事。亢宿有四颗星，是天子的内朝，天下的礼法所在，也叫疏庙，主管瘟疫。氐宿有四颗星，是天根，是王者居住的宫殿，也是后妃的府第，如果将有淫乱之事，氐宿会先动。房宿有四颗星，叫明堂，是天子施政的地方，也是四辅星。又叫四表，中间是天衢，也叫天关，是黄道经过的地方。日月五星从天衢经过，天下就和平。房宿也叫天驷，是天马，主管车驾，也叫天厩，又主管开闭，是财物储藏的地方。房宿北方小星叫钩，是钥匙，如果明亮且靠近房宿，天下就上下同心。心宿有三颗星，是天子的正位。中间那颗叫明堂，是天子的位置，也叫大辰，主管天下的赏罚。前面的星是太子，后面的星是庶子。尾宿有九颗星，是后宫之长，也叫九子，如果亮度均匀、大小相承，后宫就秩序井然。箕宿有四颗星，叫天津，是后妃的府第，也叫天箕，主管八风。如果日月在箕宿、东壁、翼宿，风就从北方刮起，箕宿也主管口舌是非。南斗六星是天庙，是丞相太宰的位置，权衡政事，褒奖贤才，授予爵禄，也主管军事。牵牛六星是天上的关梁，主管祭祀用的牺牲。它北边两颗星，一颗叫即路，一颗叫聚火。又说：上一颗主管道路，次两颗主管关梁，次三颗主管南越。须女四星是天上的少府，是妇女的位置，主管布帛裁制、嫁娶。虚宿两颗星，是冢宰的象征，主管城邑、居所、庙堂祭祀，也主管风云死丧。危宿三星主管天府，天市架屋动，就预示着大兴土木。营室二星是天子的太庙，主管土木工程。东壁二星主管文章，是天下图书的秘府。西方奎宿十六星是天上的武库，主管用兵禁暴。娄宿二星也是天狱，主管苑囿畜牧和祭祀供品。胃宿三星是天上的厨房和粮仓，也叫大梁，主管仓廪。昴宿七星是天上的耳目，主管西方，也叫旄头，是胡人的星，又主管丧事和牢狱。昴宿和毕宿之间的两颗星是天衢，是日月五星通行的道路，主管侦察关梁。毕宿八星形状像捕兔的毕网，主管边防、弋猎，也主管刑罚。觜宿三星在参宿右角，像鼎足，主管天关，也是三军的候星。参宿七星是白虎之体，中间三颗横排的是三将军。南方东井八星是天上的南门，黄道经过的地方，是天上的亭侯，主管水衡之事。舆鬼五星是天上的眼睛，主管明察奸谋，中间一颗叫积尸，如果摇动失色，就有疾病。柳宿八星是天上的厨官，主管饮食滋味。昴七星也叫天都，主管衣裳刺绣。张宿六星主管珍宝宗庙的用度，以及衣服、天厨饮食、赏赐之事。翼宿二十二星是天子的乐府，也主管夷狄远客、海外来朝，如果明亮，礼乐兴盛，四方来朝。轸宿四星是冢宰辅臣，主管车骑、充足用度，也主管风，军队出入时都要占卜轸宿。

荧惑就是火星。“守心”是说火星运行到心宿的位置，停在那里不走了。春秋时期，宋景公在位时，出现了荧惑守心的天象。宋景公问太史子韦，子韦说：“灾祸会落在君王头上，不过可以把它转移到宰相身上。”宋景公说：“宰相是我的左膀右臂，怎么能让他替我受罪呢？”子韦说：“那可以转移到百姓身上。”宋景公说：“百姓都死了，我还当谁的君王呢？”子韦又说：“那可以转移到年成上。”宋景公说：“年成不好闹饥荒，百姓还是会饿死，这跟让百姓死有什么区别？”子韦听了，说：“君王您刚才说了三句至德至善的话，上天一定会让火星移动三次。”果然，火星真的移动了三度。

岁星就是木星。古人认为，岁星照临的国家会得到福气，而它正对着的那个国家则会遭遇凶险。福气表现为庄稼丰收，凶险则表现为饥荒。还有一种说法是：岁星所在的国家，如果有人出兵去攻打它，那进攻的一方必定会失败。

彗星，也叫长星，又叫欃枪。光芒尖角四射的叫做孛，光芒尖角像扫帚一样长的叫做彗，特别长的叫做蚩尤旗。

金星大约一个月移动一个星宿的位置，木星一年移动一个星宿，水星一个月移动一个星宿，火星两个月移动一个星宿，土星二十八月移动一个星宿。

有个人住在海边，每年八月，都能看到一艘木筏漂到岸边。他就带上粮食，坐上木筏漂流。到了一处地方，看见一位妇女在织布机前织布，她的丈夫牵着牛在河边饮水。这人就问：“这是什么地方？”那人回答说：“回去问严君平吧。”他回来后去问严君平，严君平说：“那天有客星侵犯牛宿和斗宿，那就是你到过的地方。”

汉和帝在位的时候，曾派了两个使者，穿着便服秘密出行，到蜀地去暗访。李邰当时是蜀地郡里的一个小吏，负责迎候过往的官员。他拿出酒来请两位使者共饮，喝到一半，突然问他们：“你们来的时候，知道那两位使者是具体哪一天出发的吗？”那两人一听，觉得奇怪，就问他为什么这么问。李邰说：“因为我看到有两颗‘使星’（代表使者的星星）进入了益州（蜀地）的上空。”从那以后，李邰的名声就传开了。

宋朝乾德五年（公元967年）三月，五大行星（金、木、水、火、土）在奎宿（二十八宿之一，古人认为是主管文章、文运的星宿）附近汇聚。当初，窦俨和卢多逊、杨徽之，在五代后周显德年间一起担任谏官。窦俨精通天文历法，善于推算星象，他曾经说：“丁卯年（即乾德五年）五星会聚在奎宿，从这以后天下开始太平。你们两位拾遗（官名）能看到这个景象，我是看不到了。”吕氏中（南宋学者）评论说：“奎宿虽然是太平的征兆，但实际上更是文运重新兴起的预兆。文治的精华，已经在这个时候显露出来了。”

在颍川，陈寔和荀淑两位先生，都带着自家的子侄们，聚在一起开了一场家族聚会。这事儿传到京城，负责观测天象的太史官就上报说，天上的德星在颍川上空聚拢了，看来方圆百里之内，一定有贤德之士在聚会。

光武帝刘秀邀请严光（严子陵）进宫，两人谈论往事，聊了好几天。后来两人同床睡觉，严光把脚搭在了刘秀的肚子上。第二天，太史官上奏说，有客星侵犯了帝座星，情况很紧急。刘秀笑着说：“只是我和老朋友严子陵一起睡觉罢了。”

刘禹锡说：“稀稀落落的，就像早晨的星星那样彼此相望。”这是说老朋友已经越来越少，就像早晨的天空中残存的星星，稀稀疏疏，没剩几颗了。

有个叫何諷的人，在一本书里翻出一个卷起来的纸卷，宽大约四寸，像个圆环，但找不到头尾。他用力把它扯断，两头滴水。有个方士告诉他：“这东西叫‘脉望’，是书里的蠹鱼（蛀虫）吃了三次神仙写的字，就变成了这个样子。你夜里拿着这个圆环对着天空看星星，星星会立刻掉下来，你就可以向它求取丹药，吃了能成仙。”

五代时期有个叫汤悦的人，从小就特别聪明。有一次，他看见一颗流星掉进了水盘里，就伸手捞起来吞了下去。从那以后，他的文采一天比一天好，写文章的思路越来越流畅。后来他在南唐做官，做到了宰相。凡是朝廷的文书、檄文、诏令，都出自他的手笔。

馆陶公主想给儿子谋个郎官的职位，汉明帝没答应，只赐了一百万钱。他对大臣们解释说：“郎官这官职，上应天上的星宿，出外要治理一方百姓，如果用人不当，老百姓可就要遭殃了。”

明代的景清，在建文年间当上了御史大夫。燕王朱棣（后来的明成祖）篡位后，景清仍然照常上朝，但朱棣很怀疑他。这时，负责天象的官员上奏说，文曲星冲犯了帝座星，情况紧急，而且星色发红。当天，景清穿着红色的官服上朝，于是就被朱棣抓了起来，搜出他随身携带的佩剑，景清不肯屈服，被杀。他死后，人们还能看到他的魂魄出现。

唐朝天祐二年，彗星的光芒横贯整个天空。宋徽宗政和五年，有彗星出现在西方，光芒也横贯天空。明朝成化七年，彗星出现。正德元年，彗星出现，其光芒侵犯了参宿、井宿，并波及太微垣。万历四十六年，东方出现白色气体，横贯天空，占卜认为这是彗星的征兆，紧接着辽阳传来警报。天启元年，土星逆行进入井宿。

宋徽宗元年正月初一，有流星从西南方向飞来，穿过尾宿，直抵距星，光芒照亮了地面。当天晚上，东北方升起一股赤色气，横贯西方，中间又冒出两股白气，快要消散时，旁边还有黑气。任伯雨评论说：这时正是初春，赤气却在黑夜的幽暗中升起，按天道人事来推演，这是宫廷内阴谋干预上天的征兆。赤气散开变成白气，白气主兵事，这是外族入侵的征兆。明成化二十三年，有飞星划过，光芒照亮地面。正德元年，陨石像雨一样落下。崇祯十七年，星星进入月亮之中。占卜说：“国家破灭，君主逃亡。”