其余待船家夜航时补译
唐開元中，謂尚書省爲南省，門下、中書爲北省。南宫，禮部也。舊以禮部郎中掌省中文翰，謂之南宫舍人。後之赴春榜，曰赴南宫。
唐朝开元年间，把尚书省称为“南省”，把门下省和中书省称为“北省”。而“南宫”指的是礼部。按照旧例，由礼部郎中掌管省内的文书事务，被称为“南宫舍人”。后来，人们把去参加春季的进士考试，称为“赴南宫”。（按：这条讲的是唐代官署的俗称，反映了当时朝廷机构的分工和文人应试的雅称。）
原来古代科举考试也有“地名”代称，就像现在说“赴京赶考”，当时说“赴南宫”就是指去考进士。
唐《選舉志》：玄宗開元二十四年，考功員外郎李昂與貢舉，詆訶進士李權文章，大爲權所陵詬。帝以員外郎望輕，遂移貢舉於禮部，以侍郎主之，永爲例。禮部進士自此始。
唐李宗敏知貢舉，所取多知名士，世謂之玉筍班。
唐代的科举考试，主持会试的考官叫李宗敏——这名字你可能不熟，但他在当时可是个识才的伯乐。他主持考试时，录取的考生大多是名声响亮的才子，于是当时的人就把这一届录取的进士们称作“玉筍班”。“玉筍”就是玉做的笋，比喻人才像春笋一样，又高洁又出众，后来就用来形容才俊荟萃的盛大场面。（按：这一条说的是唐代科举取士的一桩美谈。李宗敏在唐宣宗大中年间两次知贡举，选拔了不少后来成为名臣的进士，“玉筍班”的称号就此流传，成了对杰出同榜进士的雅称。）
这条讲的是“考试放榜”的荣耀时刻。古人对科举录取的盛大场面有很多雅称，玉筍班就是其中之一，把人才比作玉笋，既夸人又夸考官，比今天说“学霸扎堆”有文采多了。
歐陽修知貢舉，考試閱卷，常覺一朱衣人在座後點頭，然後文章入格。始疑傳吏，及回視，一無所見，因語同列而三嘆。常有句云：「文章自古無憑據，惟願朱衣暗點頭。」
韓昌黎應試《不遷怒、不貳過》題，見黜於陸宣公。翌歲，公復主試，仍命此題；韓復書舊作，一字不易，公大加稱賞，擢爲第一。
宋朝科試在八月中，子由忽感寒疾，自料不能及矣。韓魏公知而奏曰：「今歲制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。聞其弟轍偶疾，如此人不得就試，甚非衆望，須展限以待之。」上許之。直待子由病痊，方引就試，比常例遲至二十日。自後科試并在九月。相國呂徽仲不知其故，東坡乃爲呂言之，呂曰：「韓忠獻之賢如此哉！」
二蘇初赴制科之召，同就試者甚多。相國韓公偶與客言曰：「二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？」於是不試而去者十八九。
嘉祐二年，歐陽修知貢舉，梅堯臣得蘇軾《刑賞論》以示修，修驚喜，欲以冠多士，疑門生曾鞏所作，乃置第二。
嘉祐二年（1057年），欧阳修主持科举考试。梅尧臣读到了苏轼的《刑赏论》，拿去给欧阳修看。欧阳修又惊又喜，想把这篇文章评为第一名，但他怀疑这是自己的门生曾巩写的，为了避嫌，就把苏轼排在了第二名。（按：这是北宋嘉祐二年科举考试中的一段趣事，欧阳修是当时文坛领袖，梅尧臣是他的好友兼同考官。）
这则故事很有意思：欧阳修因为怀疑文章是门生写的，刻意压了名次，结果阴差阳错，反而让苏轼的才华更加醒目。就像现在考试匿名评审，有时反而能避免偏见，但这里却是因避嫌而“屈居第二”。
唐貞觀八年，陸贄主試，歐陽詹舉進士，與韓愈、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、庾承宣聯第，皆天下名士，時稱「龍虎榜」。