春官桃李
唐劉禹錫寄王侍郎放榜詩：「禮闈新榜動長安，九陌人人走馬看。一日聲名遍天下，滿園桃李屬春官。」
〔門生〕
译
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其余待船家夜航时补译
底本书影
天一阁藏抄本 · 凡 1 叶謝衣缽
《摭言》：狀元以下，到主司宅，綴行而立，斂名紙通呈，與主司對拜。執事云：「請狀元請名第。第幾人，謝衣缽。」「衣缽」，謂與主司名第同者，或與主司先人名第同者，謂之謝衣缽。
傳衣缽
範質舉進士，主司和凝愛其才，以第十三人登第，謂質曰：「君文宜冠多士，屈居第十三者，欲君傳老夫衣缽耳。」後和入相，質亦拜相。
沆瀣一氣
杜審權知貢舉，收盧處權。有戲之者曰：「座主審權，門生處權。」祥符二年，崔沆收崔瀣，説者謂：「座主門生，沆瀣一氣。」
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唐朝的杜審權主持科举考试，录取了一个叫盧處權的考生。有人开玩笑说：“主考官是審權，录取的学生是處權。”到了宋朝祥符二年，崔沆主持考试，录取了崔瀣。评论的人就说：“主考官和门生，真是沆瀣一气啊。”（按：这个故事后来演变成成语“沆瀣一气”，用来比喻臭味相投的人勾结在一起。）
注
- 知貢舉 —— 主持科举考试的官员，相当于主考官。
- 門生 —— 科举考试中，被录取的考生称主考官为座主，自称门生。
- 沆瀣一氣 —— 沆瀣本指夜间的水汽、露水，这里主要利用“沆”和“瀣”两个字，和“崔沆”“崔瀣”名字中的字对应，形容两人关系亲近，后引申为同流合污。
这条讲的其实是名字巧合引发的文字游戏，原本只是调侃，后来却变成了贬义词，语言就是这么有趣。
頭腦冬烘
鄭侍郎薰主試，疑顔標爲魯公之後，擢爲狀元。及謝主司，知其非是，乃悔誤取。時人嘲之曰：「主司頭腦太冬烘，錯認顔標是魯公。」
好腳跡門生
唐逢吉知貢舉，榜未發而拜相，及第士子皆就中書省見座主。時人謂好腳跡門生。
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译
唐代的令狐楚（字壳士，官至宰相）主持科举考试，还没放榜，他自己先被任命为宰相。等到放榜，那些考中的进士们就都到中书省去拜见这位新宰相兼主考官。当时的人就把这批进士叫做“好脚迹门生”——意思是他们运气好，拜见老师时，老师已经是宰相了，脚程正好踏在显赫的门槛上。（按：这条记载的是唐代科举中“座主”与“门生”的关系。唐代进士称主考官为“座主”，自称“门生”，这种关系往往成为官场上的政治纽带。令狐楚在放榜前拜相，使他的门生直接成为宰相的门下，故有“好脚跡”之讥。）
注
- 知貢舉 —— 即主持科举考试，唐代由礼部侍郎等官员担任，负责出题、阅卷、决定录取名单。
- 中書省 —— 唐代中央政务机构之一，宰相办公的地方，令狐楚拜相后在此办公。
- 座主 —— 唐代进士对主考官的尊称，门生则自称“门生”，形成一种政治依附关系。
这条看似在说科举轶事，其实暗藏官场人情：古代科举不仅是考试，更是结党营私的温床。门生拜座主，本是礼仪，但“好脚跡”三字，讽刺的是那些踩着宰相门槛往上爬的人，古今皆然。
陸氏荒莊
唐崔群知貢舉歸，其妻勸令置田。群曰：「予有美莊三十所。」妻曰：「君非陸贄門人乎？君主文柄，約其子不令就試，贄如以君爲良田，則陸氏一莊荒矣。」
門生門下見門生
唐裴官仆射，宰相馬胤孫、桑維翰皆其所取士。胤孫知貢舉，引新進詣，作詩曰：「門生門下見門生。」世以爲榮。維翰嘗過，不迎不送。或問之，曰：「我見桑公於中書，庶僚也；桑公見我於私第，門生也。何送迎之有？」
天子門生
宋趙逵，紹興中對策當旨，擢第一，獨忤秦檜意，外除。帝問逵安在，授校書郎，單車赴闕。關吏迎合檜，搜逵，橐中僅書籍耳。比檜卒，遷起居郎。帝曰：「卿知之乎？始終皆朕自擢。檜一語不及卿，以此信卿不附權貴，真天子門生也。」